红尘滚滚入山门 保持僧人自律与寺院清净
2026-08-23 21:07

这是一个瞬息万变的时代,稍稍不慎就会被社会淘汰出局。由此带来的危机感,使得人们比以往任何时期都更浮躁,甚至在未及思考之际,就被整个时代拽着往前跑了。究竟有多少人知道自己在奔向哪里呢?我们不能否认发展的意义,但如何发展却是个值得商榷的问题。
在世人心目中,寺院乃红尘不到之地。事实上,在这个开放的时代,寺院要保持自身的神圣性和纯洁性并非易事。所以说,佛教也同样存在何去何从的抉择:是与时俱进,还是闭关自守?由此还衍生了更多的具体问题:从寺院经济的来源和使用,到僧人对待财富的正确态度等等。
今天的社会是一个商品经济的社会,虽然民众生活因此得到了改善,但一味发展经济而忽略其他,也带来了很多负面影响。包括生态环境的破坏,道德水准的下降,纯朴民风的失去。所有这些,无论对于社会还是个体都非常重要,同时也是金钱无法取代的。所以,面对这样的社会现实,我更多的是感到忧虑。我并不否定发展经济的作用,但更关心整个社会的健康发展。我希望社会能够全面而和谐地发展,而不是单一的、片面的,甚至是以付出巨大的代价为前提。
寺院不是世外桃源,作为社会的组成部分,自然也会受到经济浪潮的影响。尤其是国内的寺院,多数已成为旅游点。而政府又将旅游业作为发展经济的重要举措,这也在客观上带动了寺院的经济发展。这些年来,寺院的生活条件普遍得到了改善,但宁静的环境和纯朴的道风也在逐渐失去。在一些地区甚至出现了商业化的倾向,这是让我最为担心的。
南宁有位居士读到《人生佛教在当代的弘扬》(发表于《法音》创刊号)之后,对我在文中总结的这几点误区现象深表认同。他在来信中还提到:目前,教界原有的问题尚未解决,更出现了商业化的现象。可见,这一问题已引起越来越多的关注。 我认为,佛教走向商业化,其实就是走向世俗化的表现。在发展经济的大气候下,很多寺院从发展旅游到发展各项服务行业,甚至连经忏佛事也演变为明码标价的交易活动,带有强烈的商业色彩。长此以往,佛教主体的神圣性将越来越淡化,最后可能就和世俗没什么区别了。如何避免佛教的商业化和世俗化,是当今教界应该探讨的首要问题。
作为僧人,首先要自律。我觉得主要应从两个方面着手进行:首先是把握好开放尺度,其次是加强僧众乃至整个僧团的自身建设。作为出家人,和社会的接触要保持一定距离。现代社会的诱惑太多,用一句通俗的话来说,就是红尘滚滚。所以,现代人修行比以往任何时代都要难。在过去,一道围墙就能保障寺院的清静;而今天,电视、电话、网络都能突破围墙的阻隔。除非具备很深的定力,否则单靠个人力量,的确很难抵挡世俗的冲击。而一个如法的僧团,就是抵挡尘世的一座堡垒。所以生活在僧团中,远比独自居于精舍更有利于修行。而作为僧团来说,想要完全封闭起来,显然也是不现实的。因为学佛的目的不只是为了自身解脱,同时还要利益社会,这就必须与社会保持沟通。但在面向社会的同时,要把握好开放的尺度,尤其要加强对电视和网络的管理,必须在限定的时间、地点内对僧众开放。同时要进一步加强道风建设,通过戒律和禅修来提高僧人的自身素质。只要信心道念坚定了,就能明确作为出家人的本份和职责是什么,自然也就有能力抵制社会的种种诱惑,从而自觉维护个人乃至僧团的纯洁性。而这一点,正是解决问题的关键所在。
相关图文
读者来信举报藏密几个寺院..
10-26
清净的不动佛土,连诸天天神也发愿往生..
10-25
(六)伽蓝殿 第一章、寺院殿堂佛像释..
10-12
(四)观音殿 第一章、寺院殿堂佛像释..
10-12
什么是清净心?
10-03
大安法师:什么样的人是清净法侣?..
09-28
宣化上人:内心不清净就有烦恼..
09-11
济群法师:佛教在商业浪潮中反思:寺..
08-04
济群法师:在物欲横流的时代,寺院应..
06-25
圣严法师:居士能讲经、化缘、拜忏超..
05-30
证严法师:清净自心,往内下功夫..
04-18
慧律法师:放下爱恨恩怨 得清净无染的..
04-09
人都应该保持清醒
03-31
智随法师答:本愿念佛,由于年龄已过我..
03-21
静波法师:不去合法寺院,结果会怎么..
02-25
智海法师:自己所护持的寺院出家师言..
02-22
宣化上人:四种决定清净明诲浅释_大佛..
02-15
净宗法师:在寺院道场里做噩梦是好事..
02-07
惟贤法师答:超度亲人是自己如法修行..
02-02
慧律法师:保持24小时念佛的“秘诀”..
01-09
最近更新
- 10-26李炳南答:有某放生会常将放生会经费随喜其他功德,古德
- 10-26李炳南答:法华经说:释迦佛从无量劫以前成佛,何以其他
- 10-26李炳南答:有人未娶妻,亦未侵犯过女淫,但有时欲火燃烧
- 10-26李炳南答:每于夜梦,常遇见已死叔父,与几个已死兄长及
- 10-26李炳南答:敝人经营点心生意,每有苍蝇跌入汤中,于心不
- 10-26李炳南答:畜生是血途,贪嗔争夺互相吃食,且愚痴异常,
- 10-26李炳南答:此李炳南答常说若人修不好,死后堕畜道,但若
- 10-26李炳南答:一代高僧玄奘圆寂后列为何祖?又梁武帝一生奉
- 10-26李炳南答:家兄卓智立自皈依印公大师后,念佛行善不遗余
- 10-26李炳南答:‘种瓜得瓜,种豆得豆’是一个极‘正比’的因
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
Copyright 2026 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2