生死、业障、烦恼、解脱

这八个字的内容，可以写很厚的三本书、佛道的核心问题就围绕着这八个字，层层相关。我只是就某一个层面用简短的文字谈谈想法。

我去见一位老先生，老先生不在，去看患肝癌的儿子，老先生的老伴在，说儿子已经下了多次病危通知了。抗癌十余年，也是定“数”。记得有一年张玉仙来我家，老先生来见张玉仙，请她灵应病情。张玉仙写的诗里说老先生的儿子还有三年多寿数，救是没法救了，只是寿数未尽。如今距张玉仙之言正好三年多。看来，人的寿数的确有“定数”，即便得了很重的病者，也是“数尽”方死。

我见过很多通过练功想解决“生死劫”般大病的人，几乎都是治好了此病，且死于彼病。有位前辈得了肝癌，因此练功救命，肝癌好了，后来死于肺癌；有位朋友因为肺癌练功治病，结果肺癌好了，死于心肌梗死；有位朋友虽不练功，得的是肺癌，手术很成功，后来且死于脑瘤。死亡之疾，非此即彼。我一直在思考这个问题的原因，也找到了。从佛道因果而谈，要命的病都有因果，都是业障的结果，很多人通过练功治好了身体上的某些疾病，但没有通过修心、积德、觉悟来转化业障，只是通过练功把肉体上的疾病暂时抑制了，可是，业障的根根还在，业障没有转化，所以，还会死于疾病。那位老友因肝癌练功，肝癌好了，且死于肺癌，就是他得癌症死亡的业障本身没转化。转化业障不单独靠功夫，靠练功，还要靠大修行，大功德。希望修炼的人，能从觉性上、功德上下功夫，这是转化业障的根本。

疾病、烦恼、痛苦，本质都是业障。一位好友为某些事烦恼，习气很重。他问我如何改变命运？十年里我多次为他占卜，都应验，因此他问改变命运的问题。我对他说：“烦恼就是业障，业障转化了，烦恼也就消除了，通过修行来转化。”我讲了《了凡四训》之道，袁了凡的命屡屡被孔先生算准，可是，自从他遇见云谷禅师修行以来，被算准的命彻底改变。这就是修行的意义。这本书朋友早就读过，明白道理，但生不起作用，是见地、定慧不够。修行的成就，一定要看每一天是不是更有智慧了，更慈悲了，更精进了，更自在了，看烦恼是不是少了，心量是不是广了，不要只盯着功夫与神通，因为，业障难以凭神通、功夫转化，但业障可以通过慈悲、智慧、觉性、心量、功德来转化。修行中见地与慈悲是关键，《西游记》里那些妖精魔怪，神通广大，有的妖魔的神通大过孙悟空，他们以为“吃一块唐僧肉就能长生不老”。这是见地上的错误；为此要吃唐僧，失去了慈悲。那些妖之所以是妖，问题首先出在见地和慈悲上。

有个人问我“某某修道名家寿数不长就死了”，对他的道行有怀疑。我说，寿数是个因缘法，不要看寿数，而要看是否得道，是否解脱，这才是最关键的。王重阳寿命58岁，现在看来，是短寿，但王重阳是真正的大成就者、真人、仙师，他的寿数只是因缘法下的游戏。他出世的因缘是创立全真道、教化全真七子，两件事情完成以后他的使命就完成了，全真派的更大因缘在丘处机，王重阳早就知道，所以，他的死只是个游戏，他证道了。同样，佛门一些高僧的因缘也如此。禅宗五祖弘忍世寿71岁，也非长寿，唐朝活过百岁的修行人并不罕见，但五祖是大成就、大解脱者，他的辞世也是因缘和游戏，生死在大成就者，本身就是游戏。但也有定数，这个定数是世间法里的定数。弘忍给六祖慧能传法后就说：“以后佛法，由汝大行。汝去三年，吾方逝世。”这就是世间法里的定数，也是因缘里的数，但大成就者并不为数所拘束，只是“随顺世缘无挂碍”罢了。佛法果然因慧能大兴，慧能离开弘忍三年后，弘忍大师圆寂。对于大成就者，寿数不是问题，而是随顺世缘的游戏。

文章虽短，含义深刻，愿朋友们能从根本上去修。