净土法门法师：落实《还源观》上的四德

佛教导我们「随缘妙用」，妙用是自性起用。十法界裡面的众生，上从诸佛，下到无间地狱，这些众生统统都在随缘，可是他起的作用与性德不相应，与阿赖耶裡面的烦恼相应，烦恼是情、是欲，情是讲七情，欲是讲五欲。他跟七情五欲相应，于是本来没有染的，就变成有染境；本来没有善恶，就变成善恶；本来没有苦乐，就变成有苦乐。随顺阿赖耶就有这些东西，随顺自性没有。诸佛如来、法身菩萨应化在十法界，随缘妙用，恆顺众生，一尘不染，这叫妙用。佛教我们学习，《还源观》上讲的四德那就是教我们，第一句是总原则，下面三句是纲领，给我们具体说出三桩事情。第一桩事情，「威仪有则」，无论在什么境界，随缘的时候要做好样子，不能做坏榜样，要做好样子，威仪有则。接触一切众生的态度要柔和质直，要示现代众生苦，为什么做这个示现？众生不知道感恩，众生不知道孝顺。感恩、孝顺是代众生苦，从这个裡面孝心、感恩的心生出来。诸佛如来应化在世间，无量无边的悲愿，救护众生的善巧方便，不出这四德，这个四德全包括尽了。我们要会学，要能体会到这个意思，要把这个四德落实在日常生活当中。我们跟佛菩萨就愈来愈亲近了，愈来愈亲密，愈来愈接近。如果相违那就愈来愈远，这一边是佛菩萨，那一边是阿赖耶裡面的习气种子，靠近阿赖耶，就有苦头吃；靠近自性，自性裡面无尽的德能、无尽的智慧、无尽的相好。念老括弧的这两句话讲得好，「本体极圆」，「妙用周遍」，就在我们眼前，你要把它抓住就真学佛。

文摘恭录—淨土大经解演义（第三一一集）2011/3/2　编号：02-039-0311