明一法师：随顺世缘不游戏

随顺世缘不游戏

我们昨天看了日记《随顺世缘会抵抗》，知道了我们的抵抗力要如何才能够培养起来。知道了我们在现实生活中是多么需要增强我们对各种事物的诱惑的力量，这些都是我们很需要抵抗力的原因。我们只有增强我们的抵抗力，我们才能做到随顺世缘无挂碍。

对于年轻人和青少年来说，如何抵制游戏的诱惑也实在是一个非常大的问题。目前引导善的游戏不多，反而是相反的游戏多些。这与我们人性比较容易堕落、游戏为了吸引玩家等等因素有关。因为游戏都是为了吸引玩家，所以制作者自然会利用人性的种种弱点来吸引你。

鉴于这样，常常会有人问打游戏是否造业的问题，这是肯定的。因为我们一切行为无不在造业，有的在造善业，当然有的是在恶业。玩游戏当然是在造业，造什么业要看玩的是什么游戏？如果是引人向善的游戏，那么是在造善业；如果是玩坏的游戏，自然是在造恶业了。

造善业将来就会积聚善果；造恶业将来就会积聚恶果，这大家都非常清楚的，这里就不再多说了。我们主要玩游戏如何造业，如何形成自己的业障，我们是如何由这些无名、烦恼和贪、嗔、痴驱动下，由意根（思想）的指导，应用身根或者是口去造业，然后形成自己的业障。

我们知道我们的行为先是由思想（意根）的设计或者叫指导，然后由身体或者嘴巴去付诸行动，有些会胎死腹中没有行动。这是因为我们的思想（意根）力量不同，或者叫做自制力不同。思想（意根）力量强的念头往往就会容易带动行动，或者说是自制力差的人容易被思想（意根）带动去行动。

所以，念头的落实是根据思想（意根）力量强大与否和自制力强弱与否有关，思想（意根）力量强大并且自制力弱的人就容易付诸行动；思想（意根）力量弱的并且自制力强的人就不容易付诸行动。人们根据自己的这些情况决定是否使用身根或者是嘴巴造业。

实际上自制力强弱与否与个人的修行或者说是修养有关。一般来说有修行或者说是有修养的人自制力比较强。比如，有的时候因为自己的觉悟而产生自制力；有的时候因为慈悲喜舍而产生自制力；有的时候会因为受制于戒律等等因素而产生自制力；有的时候……

拿玩游戏来说吧，一般制造游戏的公司为了迎合人们贪、嗔、痴都会把游戏设计得比较“刺激”。我们或者会因为我们的无名贪心而去喜欢；我们或者会因为我们的无名嗔心而去喜欢；我们或者会因为我们的无名痴心（比如猎奇心等）而去喜欢；我们或者会因为我们的无名……

有的时候我们会因为贪的烦恼而去喜欢；有的时候我们会因为嗔恨的烦恼而去喜欢；有的时候我们会因为痴的（比如猎奇、无聊等）烦恼而去喜欢；有的时候我们会因为……种种游戏公司会利用我们的无名、烦恼和贪、嗔、痴（当然他们可能还不知道）来吸引我们去玩他们的游戏。

其实，在我们佛教的宣传中，我们也常常利用人们的无名、烦恼和贪、嗔、痴来传播佛教。这就是我们常常说的“先以欲勾牵，后令入佛智”的宣传方法。当然这是通过善的方法来做佛事，是善将尘劳做佛事，巧用方便度众生的善巧方便手段而已。

自己也一再地想通过游戏的方式来引导大家学佛。因为游戏本身没有好坏、善恶之分，只是游戏的内容可以引导人们的行为。制作善的游戏可以引导人们向善，制作勤修戒、定、慧的游戏会引导人们学佛。反过来，制作贪、嗔、痴的游戏会引导人们堕落，这是必然的。

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