明一法师：随顺世缘看怨亲

随顺世缘看怨亲

前面我们看了日记《随顺世缘玩游戏》，了解了一些玩游戏的结果。如果我们能够在玩游戏这件事情上做点功夫。那么，我们就能减少点在玩游戏中制造恶业，还能宣传佛教，并且让更多的人进入世间最快乐的“三禅之乐”的境界。这样我们自然能够更好地随顺世缘。

今天我们换个话提，讲讲爱的话题。因为爱的问题是自己常常被问到的问题。如何看待和处理爱的问题，是大家非常关心的问题。和往常的情况类似，大家对于佛教里面的爱的观念总是存在误会，认为佛教是讲出离的，是看破红尘的，是远离爱的。其实，这也没有什么不对，只是不完整而已。因为佛教是讲究舍弃个人的小爱，广行慈悲的大爱。

因为个人的小爱是一种贪欲的表现，所以是要舍去的。慈悲的大爱是要去行的，但是，需要在尽为来际发菩提心才能实现。所以，爱这个问题是很难讲清楚的，这里就少少地讲点如何对付和看待眼前的小爱。这也是营员们最想了解的问题，也是比较现实的问题。

在寺院里面，经常会遇到人们以挂牌位的方式，来超度自己或者亲戚朋友的怨亲债主。希望自己的怨亲债主往生到西方阿弥陀佛极乐世界去，不要再来纠缠自己，使得自己的生活、工作、学习能够顺顺利利。这样的人，一般是遇到了麻烦，感觉有怨亲债主在找自己的麻烦，纠缠自己，所以才这样做。

但是，很多人尽管在超度自己的怨亲债主，可是他们却很少去关照这四个字的含义。什么是“怨亲债主”，字面已经说的很清楚，没有人不会懂的了。“怨亲债主”就是“怨家”和“亲家”都是债主。可是，我们往往只知道怨家是债主，忘记亲家也是债主了。

世俗有句话：“冤家路窄”，我们常常能够听到，大家都明白它的意思。说明我们见到“怨家”，一眼就能够识别；能够明白；能够知道怎么处理——希望不要“路窄”，大家各做各的事。在佛教里面我们就劝有“怨家”的人，要尽自己的责任去面对，做到过去无悔，现在无怨，将来无忧。这样就能把“怨”结化解，从而大家各走各的路，各做各的事，不再有纠缠。

但是一般的人碰到“亲家”的时候就迷惑了，不知道怎么对待了，不知道怎么处理了，往往就只好交械投降了。不明白去希望不要“亲家路窄”，大家各做各的事，不知道要去尽自己的责任，去面对“亲家”。要尽自己的责任去面对，做到过去无悔，现在无怨，将来无忧。这样就能把“亲”结化解，从而大家各走各的路，各做各的事，不再有纠缠。

所以，我们真的是很可笑，这么简单的“怨亲债主”，就只会处理“怨家”而不会处理“亲家”。这是因为我们遇到亲情的时候往往忘记了自己平时的功夫，忘记了自己平时的所学。换句话说，就是被“亲情”冲疯了头脑，向“亲情”缴械投降。所以我们不要被“亲情”迷惑了，要保持清醒的头脑，面对一切事物。

这种情况在世间也是有的，在法律里面有亲情回避之说。就是处理案件的相关人员不能与当事人有亲情关系。再比如，医院也有这样的情况，再高明的医生不会为自己的亲人动手术开刀，甚至不为自己的亲人看病等等。很有意思的是这两个地方都是比较重要的场所。换句话说，就是在世间的重要场所，也设有让人不迷惑的规定。

可见怨亲债主在社会的各个方面表现都很突出，尤其是家庭、青年男女等等的关系上表现很突出。怎么对待很简单，大家都知道。佛教里面是要大家感恩、包容、分享、结缘；信仰、因果、良心、道德；过去无悔、现在无怨、将来无忧来对待。关键是不要被“亲”字迷惑。

大家如果能够对怨亲债主有这样的认识，能够知道要去写个牌位去超度我们的怨亲债主的话，个人的小爱问题就基本解决了。当然，现实生活中还有很多我们在世的亲人，我们就可以省下去做超度他们佛事的钱。我们可以在现实生活中去超度他们；用自己身体力行的实际行动去超度他们，希望他们明白道理，离苦得乐。

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