净土法门法师：十乘观法，是上根人能做到的

净土法门法师：十乘观法，是上根人能做到的

十乘观法，这种观法说老实话，不是普通人能做到的，是上根人。我们是什么根？下根，老老实实的话，确实是下根。下根人用什么方法？我们前面跟诸位详细介绍过，下根人就得要效法智者大师，老老实实用“五停心观”的方法，把我们念头止住，不善的念头止住；用“五品观法”来修行，五品观是积功累德。五停心是断恶，五品是修善，用这个方法来断恶修善，来积功累德，然后念佛求生净土，决定得生。这是净宗法门最低的水平，生凡圣同居土。天台大师教给我们这个方法，实在讲，我们这个世间众生人人都做得到。祖师大德常讲“万修万人去”，问题你不肯做，那就没有办法，你要肯做决定得往生。天台大师这个方法有效果。

这个地方是上根人，上根人好，太殊胜了，他的观念，就是对于宇宙人生的想法看法，跟我们不一样，他跟事实真相相应。所以说是“既深进入”，这个观法就是用一念来观虚空法界一切众生。功夫得力了，“六七二识，不执于我”。功夫得力是什么？我见、我执破掉，不会有“我”这一个执着。难！不容易。一切众生无始劫以来就执着有个我，到这个时候执着这个我放下了，不再执着。“我”放下了，诸位想想，“我所”当然就放下，我所是我所有的，我所有的也放下了，我与我所空了。我与我所空了，诸位想想，还有什么灾难？还有什么天灾人祸？天灾人祸要有我去受，我没有了，给诸位说，天灾人祸也没有了。

所以“我法二空”，人我空、法我空，你就证得了，这个证得是知道一切万法体空相假。“转成无漏”，“无漏”就是清净心现前了，见思烦恼，见思烦恼是最粗最重的污染断掉了。这是大乘菩萨，他的地位是十信位里面第七信位。这样的菩萨，也就是这种修行人，他断烦恼的功夫等于小乘阿罗汉、辟支佛；但是智慧，阿罗汉、辟支佛没有办法跟他相比。

摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》