净土法门法师：唯心识观，真如实观

净土法门法师：唯心识观，真如实观

摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

我们念头一起就有是非、就有人我、就有邪正、就有善恶、就有利害，全是妄想，要晓得真心自性里头，这个东西统统都没有。我们凡夫起心动念，自己一定要晓得是妄念、妄想，与真实的境界完全相违背。佛法的修行，就是把这些错误的观念、错误的想法、错误的看法修正过来。真心是清净心，真心是平等心，真心起作用是大慈大悲。慈悲是爱心，爱心里头没有分别、没有执着，法法平等，这叫慈悲，这叫大爱。世间人说大爱、说慈悲，有名无实，不是真的。世间人讲真善美，也是有名无实，没有真的。真是有，善也有，美也有，非常可惜被他的妄想分别执着破坏了，离开妄想分别执着，真善美慧就现前，那是本来具足的。这是佛法讲觉迷、讲观念邪正的唯一标准，所以称佛“佛知佛见”，称佛“正知正觉”，是以这个为依据。修行人就不能不着重修观，修正我们的观念。前面说了两种，“唯心识观”跟“真如实观”，这在佛法修学里是两个系统，这是大系，两大系。这两大系方法虽然不一样，目的完全相同，都是帮助我们恢复正知正见。我们如果正知正见恢复了，就不叫凡夫，凡夫知见是错误的；正知正见恢复了，就是佛菩萨。