净土法门法师：发深广心，住坚信位

净土法门法师：发深广心，住坚信位

摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

【发深广心，住坚信位。】

我们有同修，一念相应的时候见佛无数，但是底下这两句没有，所以他还是凡夫。如果见佛之后，下面这两句他有，他立刻就入菩萨位，他就超凡入圣。“发深广心”是什么心？“深广心”是菩提心，真正觉悟的心，坚定自己的信心，这个信心永远不退、永远不失。净土宗里面信、愿、行，你的信心建立了；信心建立之后，愿心就生起来，愿生净土，愿度众生；有愿必有行，你念佛不会间断，你会随时随处劝导一切众生念佛。劝人念佛是化他，自己念佛不间断是自度。你一定会像谛闲法师教导锅漏匠那个方法，你会很喜欢，你会很羡慕，你会很认真努力去做，有空就念佛，念累了休息，休息好了接着念，决定不放松。这世间所有一切缘统统放下了，不再放在心上，随缘度日，决定得生，前途一片光明。佛家说“一片金色光明”，无比殊胜的光明。

【于奢摩他，毗婆舍那，二种观道，决定信解。】

“奢摩他”是梵语，“毗婆舍那”也是梵语。“奢摩他”翻成中文是“止”的意思，“毗婆舍那”是“观”，这两个名词合起来是止观；止观这两种修行的方法，“决定信解”。这个说法大家还是不太好懂，我们再换个名词，还是这个意思。奢摩他就是放下，毗婆舍那就是看破，这大家就好懂。看破是观，放下是止。观是观见，就是明白、了解，不迷了。止是彻底放下，放下什么？放下妄想分别执着，放下是非人我，放下名闻利养，放下贪瞋痴慢，自性里头没有的东西统统要放下，你就对了。自性里面有的完全就现前了，自性里头有的是什么？无量的智慧，无量的德能，是自性本具的，自然就现前。所以这两个名词，我们用看破、放下，大家概念就清楚多了，对于这个“决定信解”。你相信一切诸佛如来，他们过去从初发心修行证果，达到如来的果位，用什么方法？就是这两种方法。看破，帮助你放下；放下，帮助你更深一层的看破；看破，放下，相辅相成。