药师十二神将招杜罗大将法号辨正

药师十二神将招杜罗大将法号辨正

文殊摩诘谈居士

药师琉璃光如来十二药叉大将，亦名药师十二神将；每一位神将都统领有七千药叉作为眷属，眷属中又有眷属，不断增长下去，其数目实在无量无边难以计算。药师十二神将，为发大誓愿拥护药师琉璃光如来经法的十二尊神王；今日我们若修行药师琉璃光如来经法，决定必得十二尊神王及其无量眷属护佑，使消灾解厄，善愿必成。

坊间流通众多的《药师经》版本当中，有很多将十二神将其一的「招杜罗」神将，字体误植为「招社罗」；之后再翻印经书的人亦不加细校，照版影印，以致一错再错。

由于杜字和社字右边都是土字，左边的部首「木」和「示」，在古代雕刻及手抄的大藏经版本里看起来都很相似；若重新植字印经的信众一不小心，就很容易冯京作马凉了。

招杜罗神将，梵文罗马转写为「Catura」，别译又作松杜罗、招住罗、提徒罗、朱杜罗、照头罗。经和各朝及近代所编的大藏经比对及梵音勘正，「招杜罗」一名，除了日本人编的《大正新修大藏经》第十四册中唐义净法师译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》作「朱社罗」外，其它藏经的译字都是用「杜」字。可见后人的错误是由于用了大正藏的经文版本重新植字翻印的原故。

其实在大正藏《药师琉璃光七佛本愿功德经》中「朱社罗」的「朱」字下有一数字夹注，注文意思是说：「宫本中社＝杜」。宫本即日本福州东禅寺与开元寺合成之大藏经版本，只不过编校大正藏的学者在经文中选用了「社」字而已。

希望能看到拙文的师兄以后在印刷《药师经》的时候要细加留意所印版本中「招杜罗」神将的法号是否正确？

我们都应尽心尽力护持正法，使久住世间。正法就是一盏大明灯，照亮末法的黑暗长夜，引导一切众生走出生死迷途。世间有正确的佛法存在，是多么的重要？

我祝愿药师琉璃光如来的大法可普及到千家万户，使一切众生都能衣食不缺、离诸病恼，最后得成正觉。