净土法门法师：为何一日一夜的工夫他就能往生到极乐世界去作佛？

为何一日一夜的工夫他就能往生到极乐世界去作佛？

摘自无量寿经开示-第325集（净土法门法师）

《往生论》上这句话就显得非常重要，这是大乘佛法的精髓。无为法身是法性身，弥陀净土是法性土，这就不可思议。它是真的，它不是假的，法性是真的，法性身是真身。所以你得到之后，它不起变化，也就是说它没有生老病死。每一个往生到极乐世界的人，即使是带五逆十恶的罪业，五逆十恶是要堕阿鼻地狱的，也就是无间地狱，生到西方极乐世界，莲花化生，统统是法性身，这个不可思议！我们在旁边看到，也许说这个人太幸运，你看本来他要堕无间地狱的，现在他到极乐世界去成佛去了。我们看了有疑惑，照他现行的这一生行业来看他是应当堕地狱，他为什么往生去作佛去了？我们只看到他这一生这一世，没有看到过去。佛告诉我们，过去无量劫中这个人生生世世是个修行人，只是在这一生当中遇到恶缘，做错很多事，造成极重的罪业，但是他的善根福德无比的深厚，一接触佛法他就明了，他能信，他真发愿、真念佛，一日一夜的工夫他就能往生到极乐世界去作佛。一句佛号消八十亿劫生死重罪，他一日一夜把他无量劫的那些罪业都消尽了。

我们能不能接受？一般人不能，不可能，哪有那么容易！这个里头我们不知道什么叫善根、福德，因为我们自己没有善根、没有福德，也不晓得别人。真有善根的人，像经上所说的，一念相应一念佛，才能消八十亿劫生死重罪。我们今天口念弥陀心散乱，消不了罪业。自己冷静去想想，其实冷静不下来，我很想冷静下来，冷静不下来，妄念太多了，自己控制不了，你怎么能了解大乘佛法，尤其是大乘佛法里头的奥义？我们自己不了解，也不相信别人，甚至于连经教，连佛菩萨都打了很多问号。这样的心态，不但不能消业，它在那里增长罪业。这么说，佛菩萨不是害了我们吗？没错，佛菩萨有时是要害你一下，但是不要紧，真正明白之后，你会念佛了，这种罪业很快就消掉。这都是诸法实相，事实真相。

这两句话我们要记住，实相无相，真智无知，这两句话很不好懂。无知是自性本具的般若智慧，清净，要有知就不清净，有相就不清净，无相才真清净，无知才真清净。无相，起作用能现一切相，惠能大师所说的，「何期自性，能生万法」，这现相。贤首国师在《还源观》上告诉我们，「出生无尽」，那就是无不相。自性清净圆明体没有相也没有知，它能现一切相，它能起一切智。为什么？这是自性本具的智慧德能。