往生净土最理想的修行方法

往生净土最理想的修行方法

佛陀告诉我们，求生西方极乐净土的方法很简单，只要诚心诚意“一心不乱”地称念“阿弥陀佛”就可以往生彼国，但是他也指出，这个法门看起来非常简单，但真正相信的人却少之又少；正如《阿弥陀经》所说：“释迦牟尼佛，能为甚难稀有之事，能于娑婆国土，五浊恶世……为诸众生，说是一切世间难信之法。”就是因为太简单，一般人就难以相信。

人很奇怪，对于越难的东西就较易相信，越简单的却深存怀疑。如果我们细心阅读佛经，就不难发现大部份经典都有暗示，最理想的修行方法就是求生西方极乐净土；而很多大菩萨都以净土为依归，包括与我们娑婆世界最有缘份的几位大菩萨：大悲观世音菩萨，他是阿弥陀佛的助手，西方三圣之一，经常来往于西方极乐世界与娑婆世界之间；大愿普贤菩萨，他的“十大愿王”也是鼓励我们求生西方极乐净土；而最有智慧的文殊菩萨及弥勒菩萨，就更加鼓励我们求生彼国；大势至菩萨亦然。

我们试想想，诸位大菩萨，尤其是与我们特别有缘份的观世音菩萨都鼓励我们去西方净土，加上释迦牟尼佛的亲自劝导，我们又哪有不相信的理由呢？据经典所说，到了“末法”的时候，众生福薄障深，佛经将渐次从这个世间消失；佛陀看见这些末法众生的苦况，故以慈悲加护，独留《无量寿经》住世一百年，给苦难众生提供最后救度的机缘。过是以往，《无量寿经》亦灭，唯存“阿弥陀佛”四字，引导众生求生极乐。