传喜法师：佛前多供水 除燥降甘霖

为什么这次法会我要发给大家这个甘露水瓶子?我们现在国家缺什么?(众:缺水)北方更缺水,这两年一不小心黄河就断流,母亲河都干到那个程度。中国北方不是历史上就缺水的,我们只记得黄河老是泛滥,说明黄河中上游的雨水是充沛的。我们在电视上也看到过黄土高原,历史上不是说它一直就是黄土高原寸草不长,不是这样的。

我看过《五台山志》,五台山在一千多年前森林覆盖面非常广的,五台、大同、北方森林都是很多的。但是人工过分地砍伐,土地暴露,水土流失严重,地上的水流慢慢潜入地下。然后人心越来越贪,越来越嗔,人心的不谐有一股燥气。燥气是龙王最怕的,燥气一旺连龙王都不敢靠近,人心越燥龙王越靠近不了,相对来说降雨的机会就越来越少。

这几年,我亲身得出一个结论,以前弘法范围比较小,那还是很配合的,一到浴佛节释迦佛陀降生的时候,真的就有粉粉的像雾一样的水,真叫九龙吐水沐浴太子,几乎每年都这样,老居士们都知道。后来弘法影响越来越大了,来的人越多也越杂了,人心浮燥,贪嗔痴炽盛,好了,那个龙王靠不近了,有时候只好等法会结束,龙王才能靠近来降点雨。

我特别关注这个问题,为什么会大面积干旱缺水?我就发现,是人心太燥。我们说浮躁浮躁,这种燥气很厉害使得龙王没法靠近,没办法降水。按我们前面说的辩证法,如果我们主观上有慈悲心了,心柔软了,那么客观上的干旱缺水,会不会随着我们的主观而变化呢?会的。所以我们佛教徒要在佛面前多供水,多观想水来供佛供天;对物质的水也要知道珍惜;内心也要常常保持像水一样柔柔的心态。这个很奥妙,人和世界的关系也是“投之以桃,报之以李”,你的心平了、气和了,你珍惜大自然了,那么,龙就能正常地来行使降雨的职能了。

所以在这个时代,我号召大家都拿着这个甘露瓶的法器,这个法器在菩萨手里是谁拿的?观音菩萨拿的,“瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋”,我们大家都来做观音菩萨好不好?(众:好)人手一个甘露瓶,让佛法的甘露洒遍每一寸土地,洒遍每一个众生的心田。让佛光普照保佑天下——国泰民安,风调雨顺。

——摘自传喜法师山东潍坊开示(二)《佛法僧三宝——大加持云》