净土法门法师：黄念祖居士大经解序

净土法门法师：黄念祖居士大经解序

丙寅之秋，余于美国东西两岸弘法，历十大城市，侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者，喜悦无量，知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶，遇故人翟氏兄妹云：家严八秩庆，印经以为寿，如何？余曰是纯孝也，其善于亲友称觞远矣，盖能以此寿乎众，是得无量寿也，且告之曰：雪师今春西归，余为报师法乳之恩，拟讲夏莲居大士会集之无量寿经，师昔尝演是经于台中，亲笔眉注在此，详阅梅黄二序、念公跋文，皆深赞其美，而大经合赞十四条，道尽诸佛度生本怀，的是老婆心切，固无待言也，展卷共读之，悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部，余任八千部，并许悉力宣扬，结万人生西之胜缘也。

丁卯仲春，寿经印成，普施中外广为流通，唯愿从此佛声远震三千界，苦海遍种九品莲耳。四月初华府佛教会成立，诸莲友推余首任会长，为说寿经大意。莲华精舍同人来告，礼请念公来美弘法，余称善，曰：是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应，极怂恿之，并嘱众善师事之，冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学，为说普贤愿王，圆满日经华府返达拉斯，九月飞台北弘大经，行前承念公惠以巨著，启视之，乃寿经会本解也，悉其备历艰辛方成斯著，携归快读，竟之，掩卷太息曰：正法式微久矣！提倡无人故耳，莲公会本虽现曙光，流通不足，多有未见闻者，余虽多次倡印，终未能人手一卷，何况此经讲者希，注者希，常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已，三者以远公疏最为明晰，惜其文辞简约，时人研习较难，曩余以如此希有重要之第一经，实为如来称性之极谈，众生本具之化仪，一乘之了义，万善之总门，净土群经之纲领，一大藏教之指归，净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注，时引以为遗憾耳，不固今日而有此注，正法其兴之兆欤，众生福德因缘以致之欤。读之再，益觉其训文详实，释义精当，广征博引，以饶净业资粮为急务，诚谛之语，感人极深。於戏！净土法门极难信而极易行，难于经义之明耳，今有如是经会，复有如是经解，经义明之有助矣！弘讲宣扬释然矣！余年花甲，深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门，志趣大乘者在所必读，普度有情者在所必宏，是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责，请梓行万部，以为首倡，深愿如念公本愿：各地闻风兴起，印者无量，读者无量，发心获益者无量，遍界法施而回劫运。念公跋语有云，此经多印一部，持诵多增一人，即减少一分业力，挽回一分世运。所望弘法长德，忧世贤达，合力提倡，普遍推行，庶使此照真达俗、事理双融之契经，凡圣齐摄、性修不二之宝典，光明遍照，佛日常辉，则其潜消灾祸，扶翼伦纪，效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此，救时之要亦莫先于此，耆硕俊彦所见皆同，幸勿等闲视也。善哉斯言！尤不可思议者，协助编校此注者，有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君，校未终篇，深得经注之启示，各发大心，愿尽形寿，专修专弘，简等诸君均大学毕业，与此注信有殊缘也，进而请授此经暨净土其余经论，以为弘习资粮，余欢叹莫名，不敢以学陋违其请。愿我同伦，心同佛，愿同佛，解同佛，行同佛，则必为诸佛护念，一切菩萨之所拥护，皆得上品上生，始不负莲大士、念公二老会集详解之苦心也。念公不弃浅学，嘱为之序，义不敢辞，谨述殊胜因缘，与乎善信云尔。

释净空

一九八八年岁次戊辰诸佛欢喜日

净业学人释净空谨识于美京华府佛教会