净土法门法师：念佛功夫成片人人都可做到，做不到还有一办法

净土法门法师：念佛功夫成片人人都可做到，做不到还有一办法

恭录自《无量寿经开示》

「八者，生生世世常得男身。九者，得生弥陀佛国，七宝花上结跏趺坐，成阿鞞跋致」。这是因为他花供阿弥陀佛，发愿求生净土决定得生，生到西方极乐世界，弥陀第二十愿所说的，凡是生到西方极乐世界的人皆作阿惟越致菩萨。换句话说，下下品往生也是阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨就是我们一般人讲，明心见性，见性成佛，他住哪里？住诸佛如来的实报庄严土。如果不凭佛力，凭我们自力生到极乐世界实报庄严土，那我们的功夫一定要达到理一心不乱。什么叫理一心？起心动念、分别执着真放下就是理一心，不容易。对世出世间一切法不再执着了，把执着放下，还有分别，还有起心动念，这叫事一心，往生西方极乐世界是方便有余土。如果一样都没放下，妄想分别执着全有，那是生凡圣同居土，这个到极乐世界，我们是什么样身分，自己清清楚楚。可是极乐世界特别，同居土、方便土这里面的待遇，也就是说，智慧、神通、道力他跟实报土完全相同，这是十方世界统统没有的。所以诸佛赞叹，赞叹阿弥陀佛是「佛中之王，光中极尊」，佛佛本来是道同的，是平等的，特别对阿弥陀佛的赞叹，是阿弥陀佛的功德太殊胜，他用的方法太巧妙，能够将六道里烦恼习气深重的众生，接引到极乐世界给他阿惟越致的待遇，这个不可思议。遍法界虚空界只有这一家，没有第二家，遇到的人大福报，真的是百千万劫难遭遇。

彭际清居士讲「无量劫来稀有难逢的一天」，你怎么碰到了！你碰到了，要是真干、真相信、真想去，你就决定能去得成。蕅益大师说的，「能不能往生，决定在信愿之有无；品位高下，那是你念佛功夫的浅深」。蕅益大师劝我们劝到极处，下下品往生他就满意了。人家问蕅益大师，这是净土宗的祖师，专修净土的，「你将来往生，什么样的品位你就满意？」他告诉人，「下下品往生我就满意了。」照这个标准，不就是善导大师讲的「万修万人去」，一个都不会漏掉的！这是我们不能不知道的。蕅益大师这些话，等于给我们的一份保证书，因为我们自己晓得，自己业障太重，造的罪业太深，能去得了吗？多少遇到净宗的人都怀疑。提到这个：这我不敢想，我罪太重了。五逆十恶只要真信，真愿意去，统统都能往生。尤其是《观无量寿佛经》上所说的，下三品就是下辈往生，都是有重罪的人，烦恼习气非常重的，他们往生。《观经》上讲上辈是大凡夫，中辈是小凡夫，下辈是有罪的凡夫，统统能往生，条件只要你真信、真愿意去。真信、真愿，当然那个心不一样，为什么？念念心里都有阿弥陀佛，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，这叫真信、真愿。

我们现在没达到这个标准，我们现在是有信、有愿，不是他的标准，他的标准是念念都想往生，念念都想亲近阿弥陀佛，别的念头全放下！你要做到这个程度，你往生自己就知道有把握。你往生到凡圣同居土肯定是上生，下品上生，就是我们这个经上讲的下辈，下辈上生，下辈上生可以自在往生，也就是说，想什么时候去自己真去得了。为什么？因为你心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛，全丢了，统统放下了。心里只有一念，没有第二念，这叫功夫成片。不是一心不乱，一心不乱是见思烦恼断了，我们见思烦恼没断，只是功夫一片，这个比什么都重要，这是人人可以做得到的；一心不乱不容易，不是人人能做得到的。因为事一心不乱等于阿罗汉，理一心不乱等于圆教初住菩萨，那真不是一般人能做到的。但是功夫成片，上品功夫成片人人都可以做到，我心里没有牵挂的，没有一个杂念，就是一个阿弥陀佛，就是西方极乐世界。

我们看到念佛功夫成就的，像谛闲法师那个徒弟锅漏匠，他就这个程度，我们能想象得到；极乐寺的修无法师也是这个功夫，他没开悟。事一心，开悟了；理一心，大彻大悟，明心见性，理一心。功夫成片没开悟，修无师给我们做了榜样，锅漏匠给我们做了榜样，还有很多居士，台南将军乡的老太太给我们做了榜样。在美国甘老居士她一个老朋友，也给我们做个榜样，念佛走的，没告诉家人，儿子、媳妇、孙子都不知道。她在家里做家事，家里面白天就她一个人，一心专念，她不懂英语，又不会开车，坐在家里不能出门，念阿弥陀佛她念成功了，功夫成片了。走的时候没生病，坐着走的，身上穿得整整齐齐坐在床上。这是甘老夫人告诉我的，她的老朋友，老佛友比她学得好，她不如人。知道预知时至，为什么？她能把她的儿子、媳妇、孙子的孝服，她自己做的，一份一份的做好了放在床边上，还有一份遗嘱，这不是清清楚楚预知时至吗？说走就走了。她儿子把这信息告诉甘夫人，她们到她家去看，真往生了，不是假的，什么时候走的没人知道。早晨老太太没有起来做早饭，把她房门打开一看，看到老人家坐在床上，走了很久。也不需要人助念，这么样自在，这么潇洒，功夫成片。秘诀没有别的，心里只有阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外统统放下了，这是我们可以做得到的。

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「若得一念，则临终时，能伏诸惑。」这个一念，功夫并不是很高，说老实话，人人都可以做得到，这是什么？这功夫成片，不是一心不乱，一心不乱很难。你看事一心不乱断见思烦恼，理一心不乱破根本无明，这个难，真不容易。若论功夫成片，那就是善导讲的万修万人去。功夫成片生哪里？凡圣同居土，就是我们学的前面这个一段，下辈往生，真能去得了！临命终时，能伏诸惑，「正念自然现前，定为往生之因」。这话说得好，我们读了，知道我们有分，我们只要努力，能做得到。如果真的做不到，我还有个方法贡献给诸位。美国不是拍了个「２０１２」的电影吗？你每天把它看一遍，你就会放下了。那个电影拍得很逼真，将来的灾难会不会是那个样子？我觉得非常有可能。为什么？科学家给我们做报告，说地球上有超级的火山，有十几个，大部分在海底。在陆地上有个最著名的，美国西部的黄石公园，这个大家都晓得，科学家做了好多次的报告，我们在网络上都看到，超级火山。这个火山要爆发，火山口多大？长四十五英里，记住，不是公里，是英里，宽三十五英里。如果它要一爆发，美国就完了，美国三分之二的土地就完了，它灾害的范围一千公里。火山灰上升二十公里，火山灰喷出来二十公里。我们国际上的航班，飞机，只能飞的高度是十公里，就是一万公尺，常坐飞机的人都知道。在火山灰的当中，你说这个多可怕。

海底里面，这种火山一爆发，引起海啸，那要几百米高，有人告诉我，会引发六百米高的海啸，那还得了！这是科学家估计，非洲，非洲的北部，好像是靠近西班牙边界不远的地方，有一个群岛，活火山。这个火山要爆发，美国的东部就没有了。科学家估计，这个火山爆发会引发二、三百米的海啸，这个海啸扑向欧洲，欧洲就完了；要扑向美国，这大西洋，从非洲的边岸到大西洋大概八个小时。八个小时我们将这个海啸减成十分之一，它要是一百米的海啸，到美国就变成十米，两百米的海啸就是二十米，这个海啸扑到美国的东岸，东岸全完了。印度尼西亚前年的海啸是十米，这次日本的海啸也是十米。所以你就晓得，美国人那个电影，我觉得是预兆，那不是娱乐节目，不是开玩笑的，冥冥当中给我们的预兆。我们看到这个景观，能不放下吗？能不认真念佛吗？

我们这个地区也不安全，有信息说，菲律宾有火山，印度尼西亚火山更多，到处都有火山，这些火山爆发很可能引起强大的海啸。如果这个事情发生在菲律宾的东岸，对我们好一点，要发生在西面，西面对面跟香港正对面，麻烦就大了！这是我们不能没有这个预感的。这些现象已经发生了，化解劫难只有念佛，念佛的功德不可思议。为什么？你看念佛念到一心，一心的力量太大了，制心一处，无事不办。真正念到一心现前，清净心现前，就能化解问题，我们居住的地方就能够化解灾难。灾难不能化解，肯定会把它大幅度的减轻，不至于造成严重灾害。念佛的功德不可思议！

「故本经曰：发一念心，念于彼佛，定生彼国」，这彼国是极乐世界，彼佛是阿弥陀佛。这个里面的关键就是一念心，或者我们简单的说，一念清净心念佛。这一念里头没有怀疑、没有夹杂，这就叫一念清净心，一念清净心就是真心。「又《弥陀要解》谓十念乃至一念往生，但约临终时，亦与此无违」。《要解》里面所说的，十念、一念往生，他是讲临终的时候，与此地讲的不相违背。「若于平时能发一念清净心，冥契理体，入于一念，则因此一念之力，临终必仍能有十念或一念也」。这话说得好，我们今天要做的就是平常，我们在平常，希望我们能够念到一念清净心。灾难来的时候我们以一念清净心念阿弥陀佛，祈求佛菩萨慈悲化解，真管用！为什么？那一念清净心跟佛菩萨通了，管用。在这个时候心不清净，还有怀疑、还有侥幸，试试看，看它灵不灵，还有妄念，那个心就不诚；不诚就不起感应，诚则灵，不诚就不灵。所以，灵与不灵不在佛菩萨，在我们自己，自己的心诚，决定灵验，决定有感应。希望我们努力，救自己，也救我们居住的这个地区，也救我们周边的这些国土。对自己的成就有不可思议的功德，自己在这一生当中确确实实能往生、能成佛。

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底下这句话要记住，「转瞬无常到来，寿命终了，至此则徒唤奈何」，来不及了，什么时候无常到来自己要有警觉，随时都可以到来，这无常就是死了。今天人在这个世间，灾难这么多，谁晓得什么时候会碰到？我们常常看到鸟兽离开牠的窝，牠出去觅食去了，牠能不能够安全回来？靠不住。很可能出去之后，被别的动物吃掉，被人误杀，这就是无常到来，寿命终了。我们在这个世间，又何尝不是？所以我们要想明天，要想明年，太长远了，那叫打妄想。真正成功的人作佛作祖，他不想明天，他不想明年，也不想过去，他就抓住现在。什么人能够掌握到现前，这个人肯定成就。现前念念不舍弥陀，这个念念，一秒钟里头有一千六百兆的念念，念念都是阿弥陀佛，这个人决定成佛。要多久的时间？《弥陀经》上讲「若一日」。我们细心去观察、去思惟，一日可不可能？可能。一秒钟里头一千六百兆个念头，一天二十四小时还得了吗？不但他能往生，真正制心一处，他大成就，他生实报庄严土。为什么？一天，大彻大悟、明心见性，这是真的不是假的，这是事实真相。