净土法门法师：印光大师的良苦用心

净土法门法师：印光大师的良苦用心

恭录自《无量寿经开示》

一直在经教上，没有一天离开，这个东西是宝！这称之为法宝，名符其实。谁认识？不认识。在我学佛那个时候这个法宝它真叫宝，为什么？太稀有了，外头买不到，只有寺庙藏经楼里头有一些，种类也不多，数量很少。所以我们当年学这些经教，利用星期假日到寺庙去抄经。从早晨抄到晚上，抄一天大概可以抄八千字，你要是不肯用一天的时间你就得不到。现在印刷术太发达，成本大幅度的降低，普通人家就可以买一套《大藏经》放在家里，在以前那谁敢想！我们安徽这么一个省分，全省有几套《藏经》？两套半，两套完整，有一套残缺不齐。多难得！

一般寺庙没有《藏经》，现在我们个人家里都可以有一部《藏经》，这是古人不敢想象的。有了要读。现在不但可以有一部《藏经》，还可以有一部《四库全书》，这还得了！从前做皇帝才行，才有这么一套。《四库全书》当年编成之后一共只有七套，《荟要》只有两套。《荟要》是别人看不到的，两套都是皇上看的，一套是在皇上的书房，摛藻堂是皇上的书房，另外一套放在圆明园，他的别墅，一般人看不到。《四库》七套，放在七个地方，在全国放在七个文化重点城市。天下所有的读书人都要到这些地方去抄，书是借不出来的，就在那个地方抄。你说从前读书多辛苦、多艰难！他们对于书籍的珍惜、爱护，他得来太难了。现在得来太容易，问我要书，写封信给我就有了，哪有这么容易的事情！所以他得到了不珍惜。为什么？得来太容易。

我们当年对于《四库全书》想了一辈子，没有敢想我们会得到，不敢想象。《四库荟要》得到的时候，真是欢喜莫名。以后我到澳洲，有一个同修，他要拿一笔钱来供养我，那个时候，台湾钱好像是一百多万。正好商务印书馆第一次印《四库全书》，好像它一套是一百六十几万，我就跟他说，你就送一套《四库全书》给我好了，他很欢喜。结果几次去交涉才晓得，只剩下最后一套，而且这一套被日本人订去了。订去没有付定金，所以书店通知日本人，说我们要，让他赶快付钱，他付不出钱。但是这个人很厉害，他说这套书他让给我们，我们要付一点钱给他，要付他十二万，台湾钱十二万。结果也很难得，这个同修也就给他了，所以这套书大概是两百万买来的。这套书现在放在澳洲净宗学院。真正不容易！这个书放在那里，有一些人在那边研究、学习，做为参考数据。如果这个书放在家里，当做装饰、当做点缀，供养蛀虫，书放久了，里头就生蛀虫，供养蛀虫，那就造业，那就错了。如其没有人读，就应该送给大学图书馆，大学学文学、学文史的，他需要这个做参考数据。学校学生多，学校肯定有这个书。一套、二套太少了，图书馆藏书不怕多，最好每一种至少都有十套，为什么？那么多人要借，才能周转得过来。所以我们是希望供养大学图书馆，让这套书经常有人去翻阅，有人去搜集这些资料，不能够辜负它，这就好。

佛经这些年来我们全力提倡，这个提倡是印光大师带头的。我们细心去观察这个老人，老人一生，十方供养只做一桩事情，印经布施。当年偶尔也有灾难，旱灾水灾，不常有。偶尔有灾难，老法师听到了也很关心，也伸出援手，从印经款项里面拨一点钱去救灾。说明老和尚一生是以印经，布施法宝为主，一生就干这桩事情。我是在一九七七年，第一次到香港讲经发现的。

我讲经在九龙界限街中华佛教图书馆，倓虚法师建立的，小道场，不大。里面藏书，对于弘化社，就是印光大师的弘化社，所印的这些经论、善书收藏得很多。印光法师距离我们最近，我有机会在那里看到很多东西，印祖所流通。我看书喜欢看版权页，书一拿到手，头一个我就翻版权页，如果版权页上印上「版权所有，翻印必究」，我这部书就不看了。有很多人问我为什么？我说这个人心量太小，自私自利，心量小、自私自利没有什么智慧，他讲的东西也就不怎么高明，不要浪费我的时间。小凡夫，他不是大凡夫，大凡夫一定后面是「欢迎翻印，功德无量」，那是大凡夫，心量大。

我一看印光法师后面，了不起，不但是「欢迎翻印，功德无量」，而且看到三种书印的数量吓人，排的是密密麻麻的，第一版、第二版、第三版、第四版，排到二十多版，每一版数量最少五万册、六万册、八万册、十万册这样的印。什么书？《了凡四训》、《太上感应篇汇编》、《安士全书》，这三种书。我感觉到非常奇怪，老和尚为什么印这么多？再看看他老人家提倡印的经书，一千册、二千册、三千册，这不成比例。我看到这桩事情想了两个多星期，放在脑子里，为什么老和尚这样做？现在没有话说，现在完全知道了，因果教育能救世间。讲佛讲儒、劝人行善，人家未必会听得进去，善有善报，恶有恶报，你听到不会不害怕的，因果教育。特别是，你看现在多少年轻人、中年人想改造命运，这三种书就是改造命运的。我概略估计一下，这三种书，老法师大概印了三百万册以上。在他那个时代，那还得了！三百万册，真吓人，这引起我的注意。所以那个时候，我们讲经圆满回到台湾，我就把这三种书在台湾翻印，每一种印五万册。这是我们头一次印书数量上万册的。老和尚已经看到现前的社会，那个时候已经在做预防的工作。我们能体会到、能发现到，接着干。老和尚走了，我们追着干，这才是老和尚的学生。