净土法门法师：面对灾难不惊不怖，就消灾免难了

接着说「妙因感果」，落实三个根，再一门深入，长时薰修，这叫妙因。感的果是往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，这个果报多殊胜，前面跟大家讲得很清楚，世出世间第一等有福报的人，这大福报！到极乐世界阿弥陀佛供养你，你比第六天的福报还大。第六天有物质的供养，没有精神供养。到极乐世界，除物质供养之外，阿弥陀佛天天讲经说法给你听，智慧的供养，所以很快你的智慧、你的福报就达到圆满。福慧二足尊是什么？成佛了，成佛才叫二足尊。成佛的捷径！下面「是故临命终时，蒙佛本愿加威，慈悲加祐，令心不乱」。就是阿弥陀佛将他本愿五劫修行的功德加持给你，你真得到了。为什么？这个时候你真正得一心不乱。一心不乱在我们这个世界修行得不到，到极乐世界很快就得到了。「故得不惊不怖，心不颠倒」，这个惊怖颠倒永远没有了。我们在这个世间如果真的遇到灾难肯定惊慌失措，不知道怎么办，这才叫真正大难。这个大灾难是什么？不是灾难害你的，是你自己惊慌失措，你接受了灾难。如果你不惊不怖，灾难来的时候跟你没关係，不惊不怖，这种人就消灾免难了。消灾免难不是说没有灾难，有灾难，对他无所谓，他没有感觉到，这就叫消灾免难。消灾免难什么？定功。念佛人的定功是什么？心裡只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这就叫念佛三昧。念佛三昧，佛在《大集经》裡面告诉我们，那就是「无上深妙禅」，所以你在禅定当中，你不惊不怖，心不颠倒。
「不怖者，不畏怖恐惧」。你没有畏怖，畏怖是害怕，你没有害怕，你也没有恐慌，灾难在面前心是定的。「不颠倒者，心不错乱」。为什么心不错乱？你的心裡面在念佛，心裡只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么影响都没有。「忆佛之正念依然现前，故得往生」。
文摘恭录—淨土大经解演义（第四三Ｏ集）2011/5/31　编号：02-039-0430