净土法门法师：心是行的根本

心是行的根本

摘自净土大经科注-第167集（净土法门法师）

　 我们自己很不幸，一念不觉，迷了，迷了本性。这一迷，大乘教里面告诉我们，就出现了一个妄心。本性是真心，一念不觉的时候就产生个妄心，妄心就是起心动念、分别执着，也叫做烦恼。起心动念叫根本无明，分别叫尘沙烦恼，尘沙是形容它多，太多了，执着就是见思烦恼。我们要知道，真心里头没有起心动念、没有分别、没有执着，有起心动念、有分别、有执着是妄心，不是真心。用妄心，我们的环境就变成六道轮迴；用真心，我们的环境就是大乘教里面常常讲的诸佛如来实报庄严土，那是用真心。所以，外面境界是跟着念头转，我们念头清净，外面环境就清净。经上大家常常念到的，「心净则佛土净」；换句话说，心净，我们居住的环境就清净，心要是染污，我们居住的环境就是染污。由此可知修心重要！修行，心是行的根本，要从根本起修。要从根本修，首先就了解宇宙人生的真相，这个很重要，统统搞清楚、搞明白了，我们就不迷了。不清楚、不明白，我们迷在其中，所以把很多事情看错了、想错了、讲错了、做错了，惹来很多麻烦，这些麻烦很冤枉。

麻烦都不是真的，就像作恶梦一样，作恶梦恐怖，吓得一身冷汗，醒过来，原来是一场梦。我们在六道就是作恶梦。修学大乘就是帮助我们醒过来，从这个梦中醒过来，就得自在了。所有大乘经都是这么个宗旨，这一部《大乘无量寿经》也不例外，告诉我们宇宙人生的真相，告诉我们现前居住的娑婆世界，跟阿弥陀佛极乐世界的真相。你搞清楚、搞明白，你就很想到极乐世界去看看。移民到极乐世界去，好！极乐世界没有灾难，极乐世界没有苦。这个世间太苦了，离苦得乐，就劝导我们往生极乐世界。我们要把这边烦恼、习气、忧虑统统放下，连亲情都得放下。全放下就成佛了，放下了一大半那是菩萨。成佛那个功夫不是别的，全在放下。可是放下之前，要先把真相搞清楚、搞明白，那叫看破，看破就真的放下了。说我看破了，放不下！没看破，肯定没看破。看破的，放下不要人劝，自然放下，这一点很重要。是不是真看破了，完全看你是不是真放下，真放下你就真看破了；还有一些没放下，那你就全都没看破。所以，断是从断烦恼这方面精进，四弘誓愿「烦恼无尽誓愿断」，就说的这个意思。