佛教怎么看堕胎？戕害生命的无情杀戮

以佛教的生命观来看，母体受孕后，无论在任何时候以任何形式，对不是自然坏死的胎儿实施堕胎，其本质就是在戕害生命，就是对生命的无情杀戮。

依佛经可知，六道轮回中的有情，要得到转生为人的机会微乎其微，更重要的是，得到人身后，其生命价值不可估量，若因缘具足可以修行佛法，出离生死轮回，最终圆满佛果，而堕胎却无情地剥夺了这难得的机会。可想而知，堕胎的罪业有多重。如《佛说优婆塞五戒相经》云：若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。由此可知，堕胎无论是对堕胎者自身还是对被堕生命来讲，所带来的痛苦和损失都无比巨大。

那么，若曾造此罪，是不是就无可救药、不可挽回了呢？这的确是一个值得关心的问题。若不闻佛法，犯此重罪实难拯济；若遇佛法，实则不然。若心觉悟，诵经念佛，至心忏悔，蒙佛加持，即能免除罪报之苦。

如《佛说观无量寿佛经》云：佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。

为令广大读者对堕胎的严重后果有深刻的认识，改变对堕胎的态度，本专题通过相关文章，以真实事例，警示未犯者，当洁身自爱，调心节欲，珍重生命，杜绝堕胎恶行。同时，亦为已犯者，提供改过自新的实修指导，及时醒悟，思地狱苦生大怖畏，以惭愧心、慈悲心至诚忏悔，誓不更造；并以至诚之心诵经念佛、戒杀放生、茹素护生，以诸功德，回向自他，以期蠲除因堕胎给自他身心带来的无量苦痛。

愿一切受害者皆能依靠三宝加持力、自心忏悔力、阿弥陀佛大誓愿力，转堕胎之恶业因缘，为往生西方极乐净土之殊胜法缘，自利利他，斯为大幸！