净土法门法师：持名念佛

　 我们接著再看持名念佛，「此法即十方佛赞，持名念佛，无上甚深之法。法藏比丘愿法音如佛，广宣六度等妙行」。念古音是念妙横，现在不作兴念古音，没人懂了，念横是做动词讲，念行是说名词讲。古时候这个文字的四音它有讲求的，现在没人学这些东西了，我们要念横，人家说法师你念错了，这是行不是横。「欲令众生通达此甚深微妙之法」，这个法就是持名念佛。「心作心是」，这两句话，心作心是，是《观无量寿佛经》上「是心作佛，是心是佛」。是心是佛是你本有的，就是佛在大乘教里面讲的「一切众生本来是佛」，为什么？是心是佛。这个是心作佛，那就是现在你要发愿，我本来是佛，我现在要成佛，你说能不能成得了？当然能成佛。为什么？你本来是佛。怎么个成佛法？这六波罗蜜你做到了。六波罗蜜在哪里做到？就在一句佛号，一句佛号具足六波罗蜜。你心里只有一句佛号，别的都放下，都不再放在心上，这是大布施，大舍。遵循经教的教诲，「都摄六根，净念相继」，这就是持戒，念佛就是持戒。一句佛号老老实实念下去，一年复一年，决定不改变，这是忍辱。决定不要其他法门掺进去，扰乱你的精进、禅定；一心念佛是智慧，真智慧。所以六波罗蜜全在一句佛号当中，这叫真念佛，这叫心作，是心作佛，念念跟这一句佛号相应。我也常劝同修，真正念佛人要把心换过来，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，心里面全是垃圾，统统把它拿出去丢得干干净净的，除阿弥陀佛之外决定没有夹杂任何东西，这叫会念。祖师大德讲「你会么？」这真会了，会念哪有不成佛的道理！哪有不往生的道理！

「明自本心，识自本性，皆当成佛度生也」。明心见性就用这句佛号，比参禅方便太多了，比参禅容易太多了，而且所成就的比参禅人还高，参禅人还没有这么高的功夫，你说这法门多好，何必还要去找别的！找别的是什么？不信，信心有问题，那个愿也在摇摆不定，那怎么办？多听经、多读经。经的作用是什么？帮助我们破迷起信，目的在此地，我听多了，我明白了，我真信了。什么是真信？一切都放下就真信，还有一点没放下不是真信，这个我们不能不知道。终极的目标是什么？成佛度生。我们要帮助这些苦难众生，现在这些众生在社会上受苦受难，要帮助他，这不彻底，为什么？他没能脱离六道，只要不出轮回，他就要受轮回的苦报。

无量寿经开示172集