达真堪布：怎样把佛的事业融入相续

做供养的时候，很多人这样想：“佛对我太慈悲了，上师对我的恩德太大了，我应该把自己的身口意都供养给佛，供养给上师。”意思就是为了报答。其实佛不需要，上师也不需要。包括他的弘法利生的事业，也是靠众生的福德和机缘。众生若是没有福报，没有善根，佛的事业再广大，也利益不到众生。众生若是有这个机缘，有这个福报，佛的事业随时都会有。

佛的事业任运自成，恒常不变，无处不在，无时不在，主要是众生有没有这个福报和善根。哪里有众生的福报和善根，哪里就有佛的事业，哪里就有佛在度化众生。众生什么时候有福报、有善根，什么时候就有佛的事业。哪一个众生有福报和善根，佛的事业就在他身上，就在他的相续中。

其实佛的事业不需要靠其他什么外在的因缘。那众生做身口意供养有什么用呢?这是放下自我的机会，放下对自己身口意的贪心的机会。若是你放下自我了，断除对世间、对身口意三门的执着，当下你就有福德、有善根了，佛的事业当下就融入你的相续了。

自己身口意供养佛，同时要断除对身口意的执着，然后自己的身口意要变成弘法利生的工具，这样自己的身口意三门也就清净了。三门清净了，也就永远地解脱烦恼、解脱痛苦了，福德和智慧也就都圆满了，也就获得永恒的安乐和幸福了。这都是你解脱的方法，圆满的方法。

身口意供养给佛，看似你对佛太好了，看似你在帮助佛。实际是佛对你太好了，实际是佛在帮助你。要明白这个道理。