等真的失去的时候，才能把多余的东西放下

等真的失去的时候，才能把多余的东西放下

东京以前叫做「江户」，是个非常、非常有名的地方；那个时候乡下有一位村长，很想去江户看一看，所谓「刘姥姥入大观园」，就是想去参观参观、见识见识一下江户这个大城市，由于这是他第一次去，但听别人说江户是个非常危险的地方，而且身上带了很多钱，想要买很多的东西，深怕发生意外，所以找了仆人「吾平」陪他一起去，并把行李交给吾平带着。

他们主仆二人小心翼翼地来到江户，期间发生了以下的对话：

村长说：「吾平呀！听说江户是个非常危险的地方，你要好好保管行李，千万不要被小偷偷走啊！」

吾平非常认真的回答道：「是的！主人。」

此话刚说完，他们来到一条大街上，满街都是年轻的仕女，村长正看得眼花了乱：「哎呀！真没想到，到处都是美女，真是个好地方！吾平！你小心点啊，行李没有怎样吧！」

吾平：「是！没怎样，很好，请放心！」

村长东张西望，目不暇给，禁不住大声赞叹道：「真是太好了！江户果然名不虚传，繁华又热闹，比起我们乡下好得多了！可是你还是要好好地照顾行李包，我担心得要死哩！」

吾平肯定地说：「主人请你放心，没事的，正拿着啊。」

走走停停的，又过了一段时间，眼睛都看累了；村长心里总是记挂着行李：「这么多人的地方，真难放下心，你可要非常的小心。吾平！行李包还在吗？」

此时，吾平突然愣了一下：「噢！主人真对不起啊！行李包刚刚被偷走了!」

村长：「你说什么？被偷啦！怎么搞的！哎，我们现在什么都没有了，再紧张也没有用了。终于可以放松啦！早知道又何必那么紧张呢？算了吧，偷了也好，从此就不用给人家偷走、不用再担心、再烦恼了。」

行李本来只是身外之物，可是我们每一天都是把这身外之物挂在心上，形成了许多的挂碍，因而无法自在；所以说如果我们太多的牵挂，就会变成障碍，令我们难以前行。而修行、念佛的道理也是一样，如果有太多的执着、太多的挂碍、太多的放不下，我们就永远没办法把这个心念沈淀、集中，就好像我们刚才所说的这位村长一样，整天记挂着随身的行李，每天挂心、担心，直至行李真的不见的时候，才突然间恍然大悟──放松了，因为再紧张也没有用了，所以，我们学佛以后，就必须学懂放下。

可是，我们很多人，往往就是等真的失去的时候，才能把多余的东西放下。