净土法门法师：改过自新

出自净土法门法师《华严经讲记》

自性里头，何以有这样殊胜的相好？自性里头有无量无尽的因缘，所以他能够随机普现。随机普现是应化在遍法界虚空界一切众生国土，应以什么身现就现什么身，应以什么法来教化就用什么法。所以清凉大师说“色无定色，形无定形，相无定相，法无定法”，全是活的。既然是无定，你就晓得那是相，不是体，能现、能应之体永恒不变；所现、所应之相，那真叫“随众生心，应所知量”，这两句话，世尊在楞严会上讲的。千变万化，一个众生，一个人。一个人他在一生长成的时候，他的思想、他的见解、他的行为是会有变化的，不定。少年时候，对一切人事物有少年的看法，中年的时候有中年的看法，老年的时候有老年的看法。青少年的时候作恶，也许到老年的时候改过自新，这种人多得是。读书人，德行有缺陷的地方，说不定过几时他能改进，古人所谓“士别三日，刮目相看”。三天没有见到，他这三天，天天在读经，天天在改过，进步了，以前那个毛病习气没有了。

这是讲什么？真正用功，真正做学问，真正是改过之人。世间儒释道，包括其他国家里面所有宗教的经典里面的教学，可以说最重视的就是忏悔，忏悔就是改过自新。这是帮助一切众生离苦得乐、破迷开悟、转凡成圣的不二法门。所以不怕有过失，怕的是你不能改。哪个人不希望改过？他为什么不能改？他不知道这是过失。不知道这是过失，这叫迷。怎样破迷？那就要教，所以这些诸佛菩萨大慈大悲应化在世间，来干什么？说真话，就是一桩事情，帮助你破迷开悟；改过自新是你自己的事情，佛菩萨不用管这个。因为你破迷开悟了，自自然然你就会改过。所以修行，佛菩萨才不管你修行的事情，只管教育。释迦牟尼佛为我们示现的是这样的。

——摘自《大方广佛华严经》（第1256卷）【身相威仪悉具足。世间随乐皆得见。】