净土法门法师：成佛之道多是孤单

摘自净土法门法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

‘道’跟‘德’这两个字，意思我们总得要清清楚楚、明明白白。“道”是路，摆在我们面前的路有十条，我们走哪条路？我们很希望走佛道，我们走的是成佛之道。心里是这么想的，也有这意愿，可是自己要冷静去反省、去观察，我这一条路是不是成佛之道？不能走错了。如果把地狱道当作成佛之道，那就冤枉了。说实在的话，地狱道热闹得不得了，非常拥挤；成佛之道没人走，你走成佛之道一定是很孤单，找一个同伴都很难得遇到，比不上地狱道，地狱道很拥挤，人挤人，走都走不动。我们要有高度的警觉，不要以为那么多人走这个道，这个道一定不错。那个道你们说好，没人走，好在哪里？不但是佛道、菩萨道、缘觉声闻道，连人天道上人都很稀少，为什么？佛在此地说得多清楚：“夫为人者，当爱乐人善”，你们想想看，这个道上有多少人？看到别人善心善行，真正生欢喜心——人道；如果看到别人有善心善行，心生嫉妒就不是人道，到哪里去？一定是饿鬼道、畜生道。还要想尽方法来障碍他、来打击他，这是地狱道。

什么叫“道”，我们要搞清楚，在佛法里面讲：“一切凡圣共有之达道”，达是到达，到达目标的这一条路。走佛道他成佛，走菩萨道他证得菩萨果位，走人道他来生得人身，我们讲是善道。他走的是贪心这个道，贪心是鬼道，贪而无厌。畜生道愚痴，真妄、邪正、是非、善恶没有能力辨别，颠倒其事，畜生道。瞋恚嫉妒，地狱道。你走这个路，将来到达的路叫做道。理上来讲，在日常生活当中，当然之理。日用平常，当然之理，这是道。“当然之理”，实在讲，就是讲的“业因果报，丝毫不爽”，说这个事情。

什么叫“德”？德跟得失的“得”是一个意思，是相通的。你行道，行道你一定有得，你得到些什么。我们走佛道，得到的是阿耨多罗三藐三菩提，这是德。我行菩萨道，我得到的是四摄六度，我真得到了。行恶道，他得到是苦难，这是德。在佛法里面，我们出家弟子行道，得的是什么？得的是三学三慧，得的是五分法身，我们有没有得到？我们真的得了，我们决定没有走错路，你走这个路决定你会得到三学、三慧、五分法身。说浅一点，你一定会得到烦恼轻、智慧长，法喜充满。再说得具体一点，佛在这部经上所说的你全都得到了。儒家教学，得到的是什么？变化气质，孝悌忠信、礼义廉耻他得到了，儒家讲的道德。

什么叫善？总的来说，修身践言，这是善的标准，总的标准，不能不修身，说话不能不兑现；践言，践是实践的践，先把身修好再说话，所说的全都做到了，做不到的不说，诸佛菩萨给我们示现就是这样子。释迦牟尼佛先修身，然后再讲经说法，他所讲的全是他自己做到的，换句话说，那是他的经验之谈，不是推测，佛所说的没有一条他是没有做到的，我们对他相信了，欢喜接受，这是我们应当学习的。善人的标准，《十善业道经》上讲的“昼夜常念善法”，心善，“思惟善法”，思想善，“观察善法”，行为善，我们要真学，真学绝不吃亏。