净土法门法师：自他是一不是二

自他是一不是二

摘自净土大经科注(二次讲）-第10集（净土法门法师）

这下面说，「或以谈他力为着相，应知他力，亦是自心。自他不二，自他宛然」。大乘教里头有说到，「自性弥陀，唯心净土」，这是说极乐世界阿弥陀佛跟我们有什么关系，这两句话说的是一体。阿弥陀佛跟我们是什么关系？自性弥陀，我们同一个自性生的，一体。极乐世界跟我们有什么关系？唯心净土。心是自己的本心，性是自己的自性，自家心性，不是外头来的，自他是一不是二。所以这些，都不要被人几句话说了心就动摇，信心就失掉了。

这个地方讲得好，「因他力」，他力是阿弥陀佛的力，加持的力量，「而显自心」，把我们的真心念出来了。妄心念掉了，真心就透出来了。妄心是妄想、分别、执着。真心是什么？一心专念阿弥陀佛，这个心就是真心。心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这个心就是阿弥陀佛，这个心就是自己的本性，要明白这个道理。「从有念以入无念，正是本法深妙处」，本法是念佛方法，深妙处，是《无量寿经》的深妙处，是持名念佛的深妙处，几个人知道？他要知道他就不会动摇；他还会动摇、还有疑惑，他不知道。

「是故《弥陀要解》云：此之法门，全在了他即自」，这话说得好。了是明瞭，明瞭阿弥陀佛就是自己。中峰禅师《三时系念》里面讲得非常好，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」，这就是讲的自性弥陀，唯心净土。你还在分自分他就错了，你还有分别执着，这是什么？分别执着没放下。统统放下，让心里头只有一尊阿弥陀佛，这就是锅漏匠的成就，我们可以说锅漏匠一类的成就。「若讳言他佛，则是他见未忘」，分别没忘；「若偏重自佛，却成我见颠倒」。这是什么？执着没放下。希望我们把执着、把分别统统放下，功夫就得力了；这个知见不能放下，我们念佛功夫全都破坏掉了，所以弥陀想加持加不上！这是我们一般人讲的不老实，佛想帮忙帮不上。

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