净界法师：主人翁！你要醒一醒!

顺从真如这当中，会启动两种功德：

第一、内感真如佛性：在顺从真如当中，你就会产生一种真如体性的不思议熏习；因为我们的真如本来是无量功德─如来藏具足无量性功德故，只是说现在真如佛性，它不小心睡着了。

所以持咒有唤醒真如：主人翁！你要醒一醒。有唤醒真如的效果。

第二、外感十方诸佛的加持：十方诸佛在因地的时候，都以他的善根、福德回向法界众生，所以我们在持咒的时候，冥冥当中跟十方诸佛的咒愿产生感应，而产生灭恶生善。

我个人持楞严神咒很认真持…差不多有三年多，就是持这个咒心。真的感觉到冥冥当中有很多的灾难是可以由大化小，乃至于由小化无，诸佛菩萨的加持。还有一个很重要的特点──一个人经常持楞严咒心，你发觉你的心态会变化，你的心会比较淡薄，这就是随顺真如！

真如有两个特点：

一、离一切相：你对于世间的这些假相，会慢慢、慢慢的淡薄，清净心的力量会慢慢的进步。

二、你对诸佛菩萨的功德会好乐。你说，诶！以前我在看《法华经》、看《阿弥陀经》舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。你以前读这个没有感觉，但是你持楞严咒之后，你就有一种想要成就的愿望，这就是即一切法，它有开显你菩提心的功德。

所以怎么知道你有发菩提心呢？如果你看到诸佛的功德庄严，你都没有感觉，你的菩提心应该是很羸弱的！

因此，我们持咒的人，对于世俗的因缘会慢慢放下、对于诸佛的甚深功德，会有一种愿望，想要成佛的愿望，这就是你的善根得到启发，所以楞严咒简单说─

它有唤醒你真如佛性的效果。

我们作一个简要的总结──蕅益大师把持咒之人分成两种差别：

一、假设这个人，他没有理观，只有事持─持咒，但对于如来藏真如的道理不懂，那么这个人持咒有什么好处呢？

堪与登伽同列─跟摩登伽女差不多，只是消除罪障。我们看摩登伽女她犯了邪*YIN罪，但是她持咒以后，当下消灭，还证得阿罗汉果，所以只有事持─消除罪障。

二、假设持咒之人，又能够具足理观，则堪与阿难并驱。阿难尊者他现生成就圆教初信位，所以他的发愿文妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。他证到的法身是什么阶位？圆教初信的法身。

所以，一个人能够具足理观，一方面了解达妄本空，知真本有，然后又持楞严咒，那除了消业障以外，还有转凡成圣之功，有这种功德！

【楞严经修学法要】---精选篇177