梦参老和尚：大乘五逆，小乘五逆

五逆十恶大家可能不知道吧？查查法数也可以，就是地藏经所说的五无间罪。但是它有两种不同，大乘的说法跟小乘的说法不同。小乘的五逆就是杀父、杀母、弒阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这叫五逆罪。

大乘说破坏塔寺，那个塔在山上很荒凉，你不要捡它一块瓦，那个便宜沾不得。也不要捡块瓦、搬块砖，或是到那去刨石头，那也没人管，那就是破坏塔寺。焚烧金像，佛像、菩萨像，乃至经书，烧不得，千万不要烧。或是到寺庙里去，把佛的法物取了，甚至挖佛像，还刮佛身上贴的金，这都是五逆罪。第一个五逆就包括这么些个。

第二个五逆就是谤佛谤法谤僧，毁谤伽蓝，不听出家。现在这种现象都有。

第三种五逆，驱杀沙门。就是对出家人，叫他做这个，叫他干那个，或是逼令他还俗。这点我们善心的道友们，要特别注意对僧人，好比这个僧人他自己不尊重。他不尊重，那是他的事，你对他一定要尊重，你不能让和尚替你做这个事、做那个事。有啊！现在我们好多大居士、老居士指使和尚、管理和尚、处理和尚，他不晓得这是五逆罪，是不赦的罪，很难得忏悔。如果他没受菩萨戒，没关系。如果没受菩萨戒的，那绝对不行。这是大乘的。（？可能笔录者有误，可能意思是：受菩萨戒没关系，没受菩萨戒绝对不行）

第四逆，小乘的五个逆罪，随便你具足一个，就是大乘的五逆。

第五个五逆，就是十不善业，杀、盗、*YIN*、妄、贪、瞋、痴、妄言、绮语、两舌、恶口。没受菩萨戒的，这些都很轻微。受了菩萨戒，这叫逆罪。十不善业就叫逆罪，一定要注意。

莫为罪小了，你不在乎。所以刘备临终的时候，嘱咐后主刘禅，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。不要认为这个小恶，一点小过错没关系，去做，小恶会养成大恶；不要认为这一点小善不太注意，你不去做。受菩萨戒，这都是逆罪。还有看到蚂蚁、看到蚊子，顺手就把牠碾死了，那很危险。但是你要给牠念个往生咒，你要发个心，「我是菩萨，受了菩萨戒，你很苦，好，你到极乐世界去吧」！念几遍往生咒。我跟人结缘，有人跟我说：我要杀你，我给你念个往生咒。我说：好，你来杀吧！你要能给我念几遍往生咒，你有没有力量能送我到极乐世界去？没力量，你还不要杀我。你有力量送我到极乐世界去，我就可以接受你杀。

说的这个很重，还有开缘，对畜生跟人不一样的，乃至杀业都一样的，对人跟畜生不一样。但是大菩萨他示现的，他真有力量送众生到极乐世界去。那他就不叫逆，他非常孝顺。好比这个众生很苦，你这个命，反正今天活着、明天活着，你早晚都得死。我问喇嘛，他给我解释，他领我看大池水缸养的莲华，那莲华上有些个虫子，他说这个虫子早上生了，晚上就死了，牠很可怜，牠很难得遇到佛法。我说：那怎么办？他说：我送牠们到极乐世界去。我说：你怎么送法？他拿个纱布把牠捞上来，搁这，他给牠念往生咒，他说：再别变虫子了。他就把牠们送走了，都整死了。他说：牠再难得遇到。不然他朝生暮死，今天早上生了，晚上就死了；明天又来生了，生了又死了，何必这样流转呢！他说：干脆送牠走了。这个老和尚他念佛的功力很有，那么他是不是真有这个本事呢？我不知道，因为那个时候还没大相信。如果是现在我就相信了，我说：那请你把我送去好了。这回事看来是个笑话，得有修功德。