净土法门法师：佛经不是一般人能说的，说错了要负责任

净土法门法师：佛经不是一般人能说的，说错了要负责任

摘自净土法门法师《净土大经科注》第263集 2013年4月16日讲于香港

“《魏译无量寿经下》云：‘佛眼具足，觉了法性，以无碍智，为人演说。’”

这一句经文告诉我们一桩讲经说法必须要具备的条件。佛经不是一般人能说的，说错了要负责任。这个责任在中国古代百丈大师曾经遇到一次，这是一个明心见性、大彻大悟的一位有成就人。那么中国俗话说“明心见性，见性成佛”，在《华严经》上是法身菩萨，不是普通人。说法的条件要“佛眼具足”，换句话说，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五眼具足。“觉了法性”，这个“觉了”是真正开悟了，明了法性，法性的“体、相、作用、理、事、因、缘、果”面面都通达明了，以“无碍智”为人演说。展开佛的经典，就是从自性里面流露出来的经文，谁的自性？从自己的自性流露出来的跟十方如来所证得的完全相同。这个人能讲经、能说法、能教化众生，佛佛道同。今佛如古佛之再来，所以叫“如来”；没有到这个境界，不能讲经教学。这个条件多高，哪里是一般人可以随便说的。那么这个境界我们凡夫能不能证得？答案是肯定的，你决定能证得。问题就是你肯不肯发心，这是真正的关键。你是愿意做佛还是愿意做人？愿意做人，这个境界永远达不到。天人都达不到，三乘圣者也达不到。三乘圣者是说阿罗汉、缘觉、菩萨这些全在四圣法界。声闻法界是阿罗汉；圆觉法界是辟支佛，菩萨跟佛都是权教菩萨的法界，没有见性。他们能不能说法？不能！说小乘、权教可以；说大乘不行，大乘要见性的人才能说。