净土法门法师：那个拥有的就是烦恼，没有一样东西你能得到

那个拥有的就是烦恼，没有一样东西你能得到

摘自净土大经科注(二次讲）-第269集（净土法门法师）

「又真实际者，法身德也」，这是讲三德，法身、般若、解脱，真实之际是法身，法身德。法身是一切万法的本体，哲学里面讲的本体，一切万法依它而生，没有它就没有万法，任何一法都离不开它。我们学习的时候，常常用电视屏幕来做比喻，电视屏幕就是真实之际。屏幕，频道打开，屏幕上现的相，这个现的相就是从体起用，从体起用称为真实智慧，清清楚楚、明明瞭瞭。但是这个里头任何一法都不能离开屏幕，离开屏幕它就没有了，一定依靠屏幕现出来。屏幕好比是法性，屏幕里所现的相，这就是法相，这就是诸法，所以能生诸法，能生万法。「真实利者，解脱德也」，真实利，真实的利益；解脱，解是解除、化解了。化解什么？化解烦恼，化解习气，化解业障，统统都解除了。脱是什么？脱离一切苦恼，六道脱离了，十法界脱离了，一真法界也脱离了。为什么？回归到常寂光，这真正是解脱德，真实之利益。这是大乘里面讲的利益，利益是解脱。

我们今天的利益是要有所得到，自己拥有，这个叫利益。那个拥有的就是烦恼，那是六道轮迴的业因，你拥有的愈多，你的麻烦就愈大、就愈严重。没有一样东西你能得到，包括身体，寿命终了，神魂离开这个身体，这身体没有了，身体是生灭法。灵性是不生不灭，但是这个性不灵，为什么不灵？它有执着，它有分别，它有起心动念。说明身没有起心动念，没有分别，没有执着，身没有；心有，有这个东西都叫迷。起心动念是无明烦恼、根本无明，分别是尘沙烦恼，执着是见思烦恼，佛把烦恼分为三大类。见思烦恼变现六道轮迴，见思烦恼放下了、断掉了，六道轮迴就不见了，没有了，好像作梦醒过来。尘沙烦恼、无明烦恼断了，四圣法界就没有了，四圣声闻、缘觉、菩萨、佛，它从哪来？它是无明加上分别变现出来。这个东西放下，不起心不动念，十法界没有了，所以十法界是假的，不是真的。阿罗汉证得的以为是真的，阿罗汉以为六道是假的，四圣法界是真的。到他无明破了之后，才知道十法界是假的，一真法界现前，就是诸佛如来的实报庄严土，也叫一真法界，它真的吗？跟下面比它是真的。为什么？下面法是生灭法，十法界是生灭法，它是不生不灭。它从哪里来的？无始无明习气变现出来的。习气要是断掉了？习气断掉就没有了，实报土没有了。所以《金刚经》上说，「凡所有相，皆是虚妄」，包括实报庄严土，为什么？它有相。这个相虽然没有生灭，但是它是因无始无明烦恼习气而有的，无始无明习气断掉它就没有了，什么现前？常寂光现前，常寂光是真的。

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