净土法门法师：以清净心待人接物是正能量，能化解灾难

净土法门法师：以清净心待人接物是正能量，能化解灾难

《净土大经科注》第271集2013年4月23日讲于香港

　下面两句有个比喻：

“如珠发光，还照珠体。”

你的真实智慧就照你自己的真实之际，照自性，回光返照。一照自性，你的境界就提升了，跟惠能大师一样，确实证得自性清净心。这个清净心现前，再不会受染污了，他能做得了主。以清净心待人接物，大慈大悲自然流露，众生这些疑难杂症，你有能力帮助他解决；你居住的地方不会有灾难，哪个地方有灾难，你到那边去，你的能量，现在人讲你的磁场，就能化解一方的灾难。真正帮助众生，真正在修积功德。虽修积功德，不执着修积功德的相，为什么？因为执着，心不清静了，“我做多少好事，我做多少功德”，心不清静；做再多的好事，心里干干净净、一尘不染，那叫真实功德。所以极乐世界，这是说阿弥陀佛所修的，阿弥陀佛给我们做的榜样。

“故极乐水鸟树林一色一香，悉皆圆明具德。”

全是阿弥陀佛变化所做，真的吗？真的！一点都不假。阿弥陀佛是自性，一切法都是自性生、自性现的。阿弥陀佛是自性，当然是圆明具德，“圆满、光明”，这是赞叹自性，具足无量德能、无量相好。

“一一皆是圆圆果海。”

圆满，圆满当中的圆满。诸佛圆满了，阿弥陀佛的圆满超过诸佛如来，成为圆圆果海。

“皆是真实之际也。”

那就是自性天真的流露。

“复因一一是弥陀大觉真心，果觉妙德。”

在极乐世界，你所见的、你所听的、你所接触的六根所缘的境界，无一不是弥陀大觉真心变化出来的。真心能生、能现，妄心能变、所变，极乐世界没有妄心，这是诸佛之所赞叹的。十方诸佛里面有真有妄，唯独极乐世界只有真、没有妄。虽然极乐世界有四土，有凡圣同居土、有方便有余土，这两个合起来一般叫十法界。凡圣同居土是十法界里面的六道，下面六个法界；上面还有四个法界，佛、菩萨、缘觉、声闻，叫四圣法界。四圣法界是释迦牟尼佛的净土，娑婆世界的净土；六道是娑婆世界的秽土，这个里面有严重的染污。