金台接引往西方

明日农历十一月十七日

恭迎阿弥陀佛圣诞

在本师释迦牟尼佛赞叹宣说，极力地劝导众生往生以后，印、藏、汉三地的菩萨祖师们也都称扬赞叹净土法门，引导众生往生极乐世界。

印度最著名的是龙树大菩萨，他是佛在《楞伽经》里授记，位登初地以上的菩萨，而且临终往生极乐世界，他造有阿弥陀佛的礼赞文。当时龙树菩萨来到世间，凡是见闻接触的众生都引导到极乐世界。

汉地传记里讲到一位慧日大师，他到印度寻法，各大三藏都告诉他要求生极乐世界，可见当年在印度，净土fa门十分兴盛。到了西藏以后，出现了乔美仁波切，也是凡是跟他有缘的众生，下至家里的看门犬也都接引到极乐世界。

一般人到临终的时候，

恶业现前，众苦缠身。

即使恶业不是特别深重，

也难免要感受四大分解的痛苦。

那种痛苦就像生龟脱壳、

螃蟹落汤一样，

逼恼身心，苦不堪言。

所以，心会非常乱，

根本安住不下来。

只有平时禅定功夫非常好，非常了不起的那些大修行人，才能做到临终时心不颠倒、一心不乱。

虽然我们没有那么好的修行功夫，但是，如果我们能够做到像上面说的那样，念佛、念极乐国土，在一日至七日之中，达到系念一心。这样就能跟阿弥陀佛感通。

到临终的时候，就会见到阿弥陀佛，以及很多的声闻众、菩萨众，围绕在自己身边。

你一见到佛，得到佛的慈悲加被，那时候，由于佛的力量注入到你的心里，你会顿时感到很安慰，不会恐惧、慌乱。当时会正念分明，好像入在定境当中一样，身心喜悦安乐。这样就跟着佛和圣众，往生到极乐世界了。

我们看过很多的往生传，很多念佛的人，无论在家出家，有文化没文化，临终的时候都走得很好。这就证明佛力的加持极其不可思议，能够使得念佛人临终时心不慌乱，正念往生。

——《称赞净土佛摄受经 》第五讲

在这部经里也讲到‘唯除毁谤正法和造五无间罪’，因此今后不要造大的罪业——杀生、谤法等等，否则没办法无间往生净土。

在这之外，以前造的一切罪堕应该忏悔，在显教波罗蜜多乘当中，对谤法和五无间罪，没有说过能完全清净的方便。

但在密教金刚乘中却有这样的说法，就是清净罪障的殊胜对治、再再赞叹的金刚萨埵六字心咒（嗡班匝儿萨埵吽），如法持诵十万遍的话，连失坏根本誓言的罪障也能得以清净。有这样说的。

而且，密续中说到：‘在圆劫时所说的，在诤世时需念四倍。’按照这个观点，如法念完四十万遍金刚萨埵心咒，以上谤法和五无间罪也是按照可清净的说法在念诵心咒。

对于过去造作谤法等的重罪，犹如吞了剧毒一样发生后悔的心，对于未来，自己想“哪怕断命也不再造这重罪”，从而截断大罪业的相续。

那么像这样，配合金刚萨埵无上的忏罪神力，持念六字心咒净化自己的相续，这样达到了四十万遍，就排除掉了心中重罪的污染，这导致能真正和阿弥陀佛感通，和大愿海感通。

到此为止，一方面排除了重大的障碍，一方面缘起上完全地合到，没有错谬，再加上百万佛号的量，那将达成决定往生。

——摘自：往生的保证，弥陀第十八愿的当代指示