惟传法师：欲界、色界、无色界的味、患有什么不同？

欲界、色界、无色界的味、患有什么不同?(2010.09.24章华寺)

答:欲界、色界、无色界的味、患有什么不同?这个就好像问结婚有什么优点、有什么缺点?没有结婚有什么优点、有什么缺点?生小孩有什么缺点、有什么优点?不生小孩有什么优点、有什么缺点?

事实上,欲界、色界、无色界的味跟患,本质上、本质上大同小异,只有一些表象不一样而已。所以要了解欲界、无色界的味、患,表象上会有一些不一样,示相上会有一些不一样,但是本质上都一样。如果你没有了解宇宙的运转法则,不管你投生到哪一界,那个忧悲恼苦都继续会存在。因为你不了解宇宙运转法则的时候,你在运作的过程之中,你就是会抗拒、抗争,不接纳法界大自然的法则,不接纳三法印。

所以就算你投生到无色界,一样,无色界还是一样,都离不开宇宙的运转法则,那就看你有没有开启智慧。如果你有开启智慧,不管你在哪一道、不管你在哪一界,你都可以解脱自在。如果你没有了解宇宙的运转法则,那你就会背道而驰。那背道而驰跟宇宙的运转法则在抗衡、抗争,不管你投生到哪一道,求生到什么天界,一样,那个忧悲恼苦都会存在。

所以我们要了解,为什么佛陀一直要我们要透视,看事情不要只看片段,不要说你喜欢的事情,那你只看到它的好处——“味”就是好处,“患”就是坏处。一般人,很习惯的,你喜欢的事情,你都只是看到它的好处,你看不到他的缺点,看不到他的后患。佛陀是希望我们要看到他的优点,也要看到他的后患,你才会来到真的中道。有智慧你就不会执着。

一般众生习以为常的对你不喜欢的人、事、物,你总是去看他的缺点,而看不到他的优点。我们要来到,再不喜欢的境界,我们也能够看到他的优点。唯有你真正能够看到他的优点、看到他的光明面,你才能够综合掉你那些抗拒、厌恶的心。那个厌恶、抗拒的心他会起嗔,你要冲掉那个嗔心,就是你要看到他的优点、他的好处、他的光明面。

所以你对实相看的越深入的话,那一样一理通,万理彻。宇宙的运转法则他就是这样不管你哪一界,不管十方法界,他统统都是如此在运作的。只是越高层次的他越了解这些法则,所以他们是顺天之道而行;你越处在无明情况那你就越是逆天之道而行,那苦就跟着来。所以有没有智慧,那才是关键。