净土法门法师：广学多闻到最后一事无成

第四个是「精进」。进是进步，天天要求进步。进步要精进，精就是专一，一门深入叫精进。学多了、学杂了，纵然进步，不叫精进。不精进，就叫乱进，叫杂进，还掺杂乱七八糟的，那个效果就谈不上了。精进才能得定。念佛精进，他才能得一心不乱。你这个法门学多了的时候，决定有妨碍。「法门无量誓愿学」这句话没错，可是在前面还有两句。前面有「烦恼无尽誓愿断」，你要先断烦恼；烦恼没有断，不能学法门。为什么？烦恼不断，所学的法门都是邪知邪见；掺杂烦恼在里头，都是邪知邪见。

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我常常劝同修们，先修一门，我们这一生就专学一门，到西方极乐世界再广学多闻，到那里是无量寿，不在乎了；到那个地方再「法门无量誓愿学」，留到西方极乐世界再干，在这个地方没有往生之前，决定不干。为什么？怕障碍往生。

在这个世界一定要专念阿弥陀佛，这个经教不懂，不碍事；懂得多了的时候，麻烦多。为什么？你真透彻了，没有问题；不透彻，佛在这里讲有，在那里讲空，到底是空、是有？你经愈读得多，问题就愈多，到最后一事无成，不如不学。如果别人来劝你，你就恭惟他几句，「我的根性不如你，我的程度不如你，我只能念阿弥陀佛，你比我高得太多了，你那个法门可以成就，我决定不能成就，我还是老实念我的阿弥陀佛，能往生就算很幸运了，我也不妨碍你，你也不要麻烦我」，这样很好，问题就解决。他听了也高兴，你捧他，你高，我不如你；我到西方极乐世界，你搞六道轮回。

无量寿经（第二十七集）1992/6美国圣荷西迪安那大学编号：02-012-0027