净土法门法师：真正发了菩提心，念念是为众生著想

「十方众生，闻我名号，发菩提心」，什么叫菩提心？佛在《观无量寿经》给我们讲三种心，菩提心是三种心。第一个是「至诚心」，至诚是真诚到极处，这是菩提心之体，本体。有体当然有作用，这个作用有两种：一种叫「深心」，一种叫「回向发愿心」。深心是自受用，这是对自己的；回向发愿心是对别人的。这个作用，真心起用，有自受用，有他受用；用什么心对自己，用什么心对人。

实在讲，三心是一心，有体有用。马鸣菩萨在《大乘起信论》里面给我们讲的菩提心，名称跟《观经》上不一样，意思是一样的。第一个是「直心」。直心，就是《观经》上讲的至诚心。第二个自受用，他也讲「深心」，这两部经上讲的一样。第三个他受用，他讲的是「大悲心」，大慈大悲。由此可知，回向发愿就是大慈悲心。

这是经论上的解释，要细说这个三心，我们最简略的介绍也要讲三天，那就太费事了，我们的时间不够。诸位要知道，古来祖师大德们的注解很多，可以找到这些参考的，以蕅益大师讲得最好，《弥陀经要解》里面，他老人家说什么是菩提心？你真正发愿求生西方世界的这一个心，就是无上菩提心。这个好懂，他说得确实有道理。

我们从《净土圣贤录》上看，从《往生传》上看，从现代许多念佛往生瑞相上去看，确实有不少念佛往生的人，尤其是居住在乡下的老太太，没有念过书，不认识字，你问她什么叫菩提心？她不知道，但是她念佛往生了，她站著走的，坐著走的，告诉家人「佛来接我，我跟他走了」，这是真的往生了，一点不假。

往往我们怀疑，她有没发菩提心，怎么去的呢？原来她一心一意求生西方，这个心就是真实的菩提心。蕅益大师给我们道破；回过头来，再想想蕅益大师这一句话，跟祖师、跟经典上所讲的确实是相同的。

所以是真正觉悟，真正发愿求生，然后再「修诸功德」。真正发愿之后，他的行持，处事待人接物，自然不一样。没有发菩提心之前，世间一般人起心动念，第一个想到自己的利益，都以这个为标准。我跟人交往，对我有利的，我跟他；没有利的，远一点，就排斥了。真正发了菩提心，念念是为众生著想，念念如何利益众生，把自己忘掉了。用什么利益众生？把这个法门经教介绍给他，推荐给他，想尽方法送给他，让他欢喜接纳，绝对不为自己利益，全心全力就做这个事情。

刚才我问大家，我们到这个世间来干什么的？我们冷静想想，如果想通了，要认真去干。我们到这个世间来，就是为宣传这个法门的，自己决定往生的，就在干这个；除这个之外，这个世界上其他的事与我都不相干。所以这个世间一切事情，我都可以不必知道，你的心自然就清净了。

无量寿经（第二十七集）1992/6美国圣荷西迪安那大学编号：02-012-0027