净土法门法师：我们把传统丢掉两百年，最重要的要教人什么？

我们把传统丢掉两百年，最重要的要教人什么？

摘自净土大经科注(二次讲）-第330集（净土法门法师）

在现前这个社会，我们把传统丢掉两百年，最重要的要教人什么？第一堂课无过于恢復民族的自信心。你看都自己不相信自己。中国人为什么要移民到外国？中国赚的钱为什么放在外国银行？这显示什么？对中国自己没有信心，这才真正是危机。相信外国，不相信中国，中国还能够延续下去吗？这麻烦可大了。所以在今天教学教什么？要把传统文化拿出来，传统文化要不拿出来，中国人的自信心就完了。我们信什么？信外国人的，就会被外国同化，这个国家民族就会灭亡。把中国东西拿出来，讲清楚，跟外国东西做比较，大家就识货了，我们不比别人差，我们比别人优秀。

孙中山先生实在是死得太早，他要多活十年，中国不至于今天这个局面。这个歷史的演变，他在《三民主义》民族主义第四讲里头说过一段话，他说外国比我们中国强的就一样东西，机器。机器我们比不上外国人，除这个之外，无论在哪一方面，中国人领导世界，都比不上中国人，统统都应该向中国学习，这是民国初年他在《三民主义》上讲的。我们在近代，四十年前，英国人汤恩比说的，他讲得很干脆，「要解决二十一世纪的社会问题」，讲的什么？他在四十年前预料到今天的社会，他看到了，今天社会是个乱世，用什么方法解决？「用中国孔孟学说跟大乘佛法」。你看看，人家外国人对中国文化有信心，我们中国人自己没有。今天要救国家、救民族，从哪里救起？从传统文化救起，从大家一起来学习孔孟之道、来学习大乘，从这个地方建立信心，我们这个民族才有希望，才不至于灭亡。

今天我们来到斯里兰卡，我们看到斯里兰卡这个状况，确实它将来很可能成为復兴佛教、復兴传统文化的一个基地。我几个学校看了之后，他们今天处这个时代，跟我在抗战期间那个时候生活情形完全相同。这个地方这些小朋友如果能够学习汉字，能够学习文言文，他们就把中国五千年优良的传统继承了，大乘佛法当然可以建立，大乘一定是建立在小乘的基础上。中国復兴难，为什么？小乘丢掉了，儒跟道也丢掉、不学了，大乘落空了，所以大乘在中国有名无实。这个地方可以把它恢復。所以我向总统建议，建立一个国际佛教大学，希望把全世界佛教所有的宗派都在此地復兴。这个社会安定，这个地区、这个国家没有竞争的观念，竞争不是好东西。

古圣先贤教导我们，「于人无争，于世无求」。我们在斯里兰卡看到了，每个人都是的，都是于人无争，于世无求。现在世界每个国家都在竞争，科技提升，这个国家，总统告诉我，他不希望科学技术快速提升，不希望，他希望的是人性的教育，就是道德的教育、因果的教育，希望提升。这是好事情。汤恩比博士谈过这个问题，科技跟人性教育要能够平衡，同样的发展，人可以得到科学技术正面的利益，就是好的这一面。如果科技超越人性教育，他说这不是好事情，而且非常危险，可能会带给人类的灾难。宁愿让人性教育提升，也不可以把科技教育放在人性教育的上面，这汤恩比的话，很值得我们去思考。

所以，无三宝处要发大慈悲心，要以大智慧、大的耐心，不怕吃苦，帮助这些众生，这些众生是善良的。「住持庄严佛法僧宝（就是三宝）功德大海，遍示令解如实修行」，这就是讲经教学，要他们觉悟、明理，了解事实真相，这个教育非常重要。「偈言：何等世界无，佛法功德宝，我愿皆往生，示佛法如佛」。这偈子说，我们遇到这个地区没有佛法，一定要发心往生到这个地区，干什么？示现佛法，如同佛住在世间一样。昙鸾法师的註解，「无三宝处示法庄严。」要把三宝在这个地区建立，也就是佛陀教育，佛陀教育可以在这个地方落实，在这个地方发展，发扬光大。

我们看过许多国家地区，斯里兰卡是非常合适的地方，传统文化、佛陀教育，乃至于所有的宗教教育，都能在这个地方生根、茁壮、开花、结果。宗教教学确确实实能让我们生起信心，它能化解一切冲突。化解一切冲突最根本的一个理念，就是「于人无争，于世无求」，问题全化解了，这个世界走向安定和谐、幸福圆满。这个地区的人不富裕，但是生活非常快乐，每一个人，你时时刻刻留意去观察，满面笑容。佛法里面讲的常生欢喜心，法喜充满，我们在这里看到了。所以到这个地方来，也跟他们一样生起欢喜心。

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