净土法门法师：宗教是文明的根本、是文化的根本

净土法门法师：宗教是文明的根本、是文化的根本

摘自净土法门法师《净土大经科注》第373集 2013年7月23日讲于香港

汤恩比博士很聪明，赞叹佛法、赞叹大乘，他自己不相信，为什么？难信之法！他要相信，不就不难了嘛！他不相信经上讲的佛、讲的自性、讲的真如。他相信什么？相信我们的意识背后有真正主宰的意识，他相信这个。那是什么？就是自性。他不相信这些名词，他自己相信他自己的名词，“名可名，非常名；道可道，非常道”，这个话他也相信。起心动念、分别执着没放下，问题就在此地；真正放下了，自然就契入了。他知道，人类的社会如果离开宗教，人在世间会生活得非常痛苦。所以他说宗教是人类所必需，文化是从宗教衍生出来的，先有宗教，后有文化、后有文明。这个关系，他是个研究历史的，有历史上的证据，这是真的、不是假的。我们从这句话，要能够体会它的重要性。宗教是文明的根本、是文化的根本，如果把这个东西去掉了，文化跟文明都没有根本。没有根本的植物不能够生存，只能摆在花瓶里供人欣赏，三五天就枯死了。那换句话说，我们以这个例子来看，文明、文化的根本是宗教，我们把宗教废除了、不要了，那么文化跟文明存在的期间就很短，它会消失、会灭亡；灭亡之后，肯定世界混乱，人民没有依归，就是没有依靠。这个问题严重了！

今天是在科技突飞猛进的环境之下，宗教如何能生存？那就是宗教的发展，也要像科学技术，要跟上去。用什么方法？教学。我们看每个宗教的创始人，当年在世的时候全都是教学，身行言教，为大众做出真正的好榜样。大众看了，好！这个我们要学，自然来了。所有的宗教，教义不相同，理念不相同，方法不相同，最后归宿地方是一处。汤恩比看出这一点，这很了不起！只是归宿那个地方名词、术语不一样。他对佛法是最欣赏。

佛法把这个归宿地方叫做“涅槃”，叫做“真实之际”，叫做“法性”，叫做“自性”，这个好！那么其他有的宗教称它为“上帝”，就这个意思，称它为“真主”，称它为“真神”，其实是一个意思。无论是哪个宗教，方向是相同的，目标是相同的，但是走的路不一样，用的交通工具不一样，差别在此地。最后达到目的地是一个地方，那又何必互相争论？他说这种互相争论是毫无意义的，不了解事实真相。了解之后，我们统统到那个地方，路很多，随便走哪一条都可以，这方向是一致的，交通工具，你爱用什么就用什么。明白这个道理，晓得宇宙跟自己什么关系？一体、一家。宇宙跟我们是一体，万物跟我们是一家。一家人相处，要相亲相爱、和睦相处，不要有斗争。

摘自净土法门法师《净土大经科注》第373集 2013年7月23日讲于香港