净土法门法师：一声佛号一声心，洗濯垢污显清白

净土法门法师：一声佛号一声心，洗濯垢污显清白

「若融通禅门，则洗濯垢污」，就是禅宗上讲的，「迥脱根尘」。迥是远，脱是脱离，远远的脱离六根六尘。怎么叫远远脱离？不用它了。不用六根、不用六尘，这是什么世界？这个世界一般称为灵界。根跟尘都是物质现象，根尘都放下了，在我们这个世界上，无色界天。

无色界有四层天，那个天上是迥脱根尘，但是它不是佛法，佛法是大彻大悟，它没有大彻大悟，它只是放下。这种观念，几千年前古人就有，佛教没有到中国来，中国《老子》里头就有这么一句话说，「吾有大患，为吾有身」。这是老子讲的，我最大的忧患是什么？我有身，这身是个累赘、是个麻烦。

没有身多好，没有身就到无色界去了。所以道家的境界比儒家高，儒没有离开身，道家念念不要身体，这个境界高！「显明清白」是禅宗讲的「灵光独耀」。如果迥脱根尘没有灵光独耀就是四空天，加上灵光独耀，不但超越六道轮回，超越十法界，他生到诸佛如来的实报庄严土。

这就是明心见性，见性成佛的境界。所以宗门这八个字，迥脱根尘，灵光独耀，这两句话非常重要！净宗里有没有？有，你看净宗念佛堂，堂主有两句叫口头禅，为什么？天天在那里教你，提醒大家，万缘放下，或者是放下万缘，放下身心世界，那就是迥脱根尘。提起正念，正念是什么？就是这一句阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛是什么？是灵光独耀。净土宗念佛堂里头，不可思议！

「会归净宗，则都摄六根，是洗濯垢污。净念相继，自得心开，是显明清白。盖一声佛号一声心，念佛即是始觉合本也。」这几句话是念老说的。我讲的就更明白，放下身心世界，不要再管了，一向专念阿弥陀佛，灵光独耀。

《大势至圆通章》上说的，「净念相继，自得心开」，这是果。念佛的功夫成就了，念佛的果德现前了。自得心开就是明心见性，见性就是成佛，这样的人往生，生到西方极乐世界实报庄严土。

文摘恭录—净土大经科注（第七十六集）2011/12/12　檔名：02-037-0076