净土法门法师：极乐世界里没有阿赖耶（非常重要）

净土法门法师：极乐世界里没有阿赖耶（非常重要）

极乐世界是真的不是假的，为什么？没有生灭。今极乐世界何以没有生灭？极乐世界里面没有阿赖耶，也就是没有根本无名，根本无名就是阿赖耶的别名。那个地方的人念念是觉而不迷，为什么？阿弥陀佛在讲经教学，佛的教学没中断；在那边学习的这些菩萨也没有中断，他们听经闻法不中断，他们修行不中断，所以他很容易就成就。

这个世界很特殊，特殊的是没有阿赖耶，十方诸佛剎土都有十法界都有六道，极乐世界没有。虽然名字上有，你刚刚到极乐世界你对那个地方还不太习惯还有这些观念，所以给你讲有凡圣同居土、有方便有余土、有实报庄严土还有常寂光土；到了极乐世界之后才发现，四土有，实际上四土融合在一起分不开，一就是四，四就是一，一生一切生，换一句话生到凡圣同居土等于同时生到方便土，生到实报土，生到寂光土，同时的，这个不可思议太妙了。

所以到那边的身，阿赖耶识断掉了转识成智了，不是阿赖耶的相分。我们今天的身生灭身，阿赖耶是生灭的，所以从阿赖耶变现出来的全是生灭，这个要知道；到达极乐世界全都转八识成四智，所以到极乐世界你的身是法性身，不是阿赖耶的境界相，这转了。阿赖耶的境界相有生有灭，法性不生不灭，所以无量寿真无量寿不是假的，那么居住的环境是法性土也没有生灭。

极乐世界的花草树木没有生灭相，四季常春没有春夏秋冬，极乐世界没有年月日，人没有时间的观念也没有空间的观念，换句话说时间跟空间在极乐世界是不存在的。空间没有了过去现在未来没有了，你在那里可以看到过去也可以看到未来，距离没有了，无量无边的剎土在哪里？就在你眼前，即在当下，这个境界是什么境界？法身菩萨的境界。我们轻而易举，往生到极乐世界跟法身菩萨平等了，皆做阿维越致菩萨，这还得了吗？

——节自 净土法门法师《2012大经科注》346集