净土法门法师：现前善，来生善，后生善，永远善，这叫真正的善

净土法门法师：现前善，来生善，后生善，永远善，这叫真正的善

《2012净土大经科注》第364集2013年7月18日讲于香港　

“今约弥陀本愿，则指对净宗之真实信心也。”

这里讲到，你看，心，善心讲到极处。善心，什么善心是最好的善心？对净土真实信心，这是最好的善心，没有比这更好的了！真的吗？真的。为什么？它帮助你一生成佛。离苦得乐达到了极处了，是成佛；没有达到真正成佛的时候，善心不圆满。这个我们要认真去思维。

什么是真正善心？古人讲，这个善的果报，现前善，来生善，后生善，永远善，这叫真正的善。我这一生很善，过的很好，来生不善，这不是真正善；这一生善，来生善，后生不善，那不是，不算是善心。永远善到底，这是成佛、成菩萨。阿弥陀佛了不起，十方诸佛对他的赞叹不是白赞，他有事实摆在那里让我们看到，这叫真善。什么事实？极乐世界。极乐世界是他创办的，他能够把一切众生，造五逆十恶、诽谤大乘，这个是无间地狱，这样的人，只要他明白了，清楚了，他忏悔后不再造、信愿念佛，他就能往生。阿弥陀佛不说其他的，接他到极乐世界去。到极乐世界，皆做阿惟越致菩萨，这还得了吗？

“阿惟越致”是明心见性的法身菩萨，到达极乐世界跟这些法身菩萨平等，智慧平等，神通平等，道力平等，一切受用都平等。没有人能做得到，佛是有能力做，没想到。阿弥陀佛想到了，想到他做到了，这么好的世界。我们今天盖个饭店，阿弥陀佛大饭店，就是跟阿弥陀佛连起来，在这个大饭店住久了，将来就到极乐世界去了。这个才真正是中国人讲的“止于至善”，达到究竟善，圆满善的目标。

“‘身意’，即身、口、意三业。”

真实信心这四个字，“身、意”当中省掉一个字，即“身、口、意”三业。身善，行善；口善，言语善；意善，心善，没有不善的。我们得干这个事情。

“‘柔软’谓心柔和而随顺于道。”

与“道”相应，这个“道”是佛道。

佛道是圆满的大觉，圆满大觉得基础是“戒、定、慧”三学。换一句话说，我们要从“戒、定、慧”下手，“三学”、“六和”、“三福”、“六度”，这是净宗的标准。净宗所根据的就是这些，后面圆满，再加上“普贤十愿”。

“阿弥陀佛大饭店”修什么？就修这五样东西，“三学”、“六和”、“三福”、“六度”、“普贤十愿”，要求我们大家每个人都做到。有一批人带头干，进去慢慢几天他就习惯了，会跟着干。