分别妄念 | 束缚了本性的光明

众生皆有常住心，其体性清净光明，而众生却不明其意，用分别妄念一直将它束缚。妄想分别非真实，因此众生在生死轮回里不断地流转。

从“一切众生”到“故有轮转”的教言来看，历代大德认为，这是对心性的直指，应该牢记。

众生无始以来，不识本性为空与光明无二无别，反而被妄念分别所束缚。因此，认识本性的当下就可以开悟。

历史上有位破山海明禅师，因父母双双离世，他对轮回生起了极大的厌离心，当他读到志公禅师的《劝世歌》教言，便出家修行。

出家之后，偶然机遇听到大和尚传讲《leng严经》。

当听到“一切众生，从无始来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转”时。

他突然生起很大的“疑情”（藏传佛教称为“验相”），于是安住在一种不可思议的极大加持力中——禅宗讲的“怀疑”、“疑情”或“参话头”，也有很多这方面的感应。

从那时起，法师开始四处参访，他本是四川人，却到南方拜师求学，最后在黄梅县的四祖寺道场禅修。

他的求学过程艰苦异常，吃穿用度皆无，只能靠野菜果腹。即便如此，他也一直精进修持，还效仿高峰原妙大师的道风，七日内始终在悬崖上禅坐。

在一次经行中，法师不小心掉落悬崖，腿因此受伤且疼痛异常，当他感受疼痛时，当下大彻大悟。所以我们有时生病也是好事，如同破山海明禅师，在特别痛的时候，就能大彻大悟。当然，这也和前面《leng严经》里的经句密切相关。

每个众生都具有“本体空性、自性光明”的如来藏，只不过被妄念所束缚，如果能够认识到它，当下便可开悟。