净土法门法师：如何演慈辩

净土法门法师：如何演慈辩

这下面提出几个具体的方案。第一个『演慈辩』。「从慈心起说」。演是表演，慈是无条件的爱，悲也是爱，不过慈是与乐，悲是拔苦；悲是救济苦难，慈是让众生得乐，让众生得欢喜，都是爱心，真诚的爱心。「《净影疏》曰：依慈起说，名演慈辩」。

这就是说，你给众生说法，你教他，一个人也教，两个人也教，几百、几千人也教，你登台、或者是给他说法，你用的是什么心？真诚的慈悲，真诚帮助他离苦得乐。苦乐是从哪来的？从迷悟来的，迷了就有苦，悟了就有乐。所以，苦乐是从果上说的，迷悟是从因上说的。

佛菩萨跟他讲经说法，帮助他破迷开悟，真爱他，你没有真正的慈悲心，他不会受感动。这是我们佛门里面讲的摄受力，慈悲心是最有效果的摄受力，让他感动，让他知道你真的是在爱他，你真的是在帮助他。他做再多的错事都是应该的，不再责备他，为什么？经上佛教导我们，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。别怪他，他自己不知道，没有能力辨别真妄、邪正、是非、善恶，现在没有了。他的父母不知道，他的祖父母也不知道，曾祖父母也未必知道，也许到高祖父母晓得有这桩事情。

我们中国传统文化教育丢掉了有二百年，二百年多少代了。我们在日本讲经，日本法师告诉我们，古时候他们的寺院庵堂也是天天讲经，他们把讲经教学丢掉四百年了，所以没有人讲经了。日本现在留下来讲经地方在哪里？在学校，他们有佛教大学。他说讲经在那里头的，寺院里头没有讲经，过去有。四百年了，你能怪他吗？不可以怪他。

所以，今天无论什么人干什么坏事都要原谅，用孔老夫子的方法，忠恕。忠，没有偏心，不偏不邪，真诚心是忠；恕是原谅他，就像原谅自己一样。我们自己做很多错事，没有责备自己，别人做错了怎么可以责备别人。要冷静下来，认真去学习祖宗的教诲，学习佛菩萨的经典，这就对了。我们自己学，希望大家跟我们一起学，这是「演慈辩」。

文摘恭录—净土大经科注（第九十九集）2011/12/24　檔名：02-037-0099