净土法门法师：只求一切时一切处阿弥陀佛名号常常现前

净土法门法师：只求一切时一切处阿弥陀佛名号常常现前

佛的千经万论，都是善巧方便，提醒我们、勉励我们、警惕我们，最后教我们要认识诸法实相，放下妄想分别执着，就如是而已，就这么一个单纯的目标。你放下执着，证阿罗汉果，取得正觉；再放下分别，你是正等正觉；放下起心动念，你就成佛了，这个佛是究竟圆满的佛果。可是问题怎么？问题众生放不下。

放不下，佛有种种方便，一切方便当中第一方便，无与伦比的方便，那就是阿弥陀佛所建立的持名念佛。一切众生，确实我们看到了，上面从等觉菩萨，文殊、普贤、观音、势至之流，都念佛往生，下面到地狱众生，一句名号普度遍法界虚空界一切众生，一生当中究竟圆满佛道。

我们学佛学了这么多年，得到什么？就是把这桩事情搞清楚、搞明白，认识了。认识之后就要干。特别是在今天，我们遇到古老的马雅灾难预言，就在明年。我们希望在这一年的时间，我们把这句佛号念好。什么叫念好？一切时、一切处，念头一起就是阿弥陀佛，无论是顺境逆境、善缘恶缘，第一念是阿弥陀佛，我们往生就有把握了。

第一念不是，这麻烦就大了。我们在这段时间要特别用功努力。当然教要听，为什么？我们之所以不能专心，都是对教理不是十分清楚；真搞清楚、搞明白了，一点怀疑都没有了，这个事情就不难！这个道理要搞清楚。事实真相搞清楚、搞明白，还有什么怀疑的？一切放下了。一切事随缘，绝不攀缘。虽随缘，绝不能放在心上，为什么？放在心上就是障碍，放在心上就是一句阿弥陀佛。

锅漏匠三年能够那样殊胜的往生，没有别的，他就是心里一句佛号。怎么练成的？谛闲老法师教他的，念累了就休息，休息好了就再念，一天到晚二六时中就一句佛号，什么心也不操。老和尚给他找了个护法，就是附近一个老太太，念佛的老太太，给他烧两顿饭，中午、晚上，早饭自己搞，让他自理，给他洗衣服，就行了。

另外有比较富有的几位居士，每个月拿一点钱给他做生活费用，他就一个人。三年就成功了。他什么都不懂！他的成就就是老实、听话、真干，就这六个字，这六个字他做到了，他就成功。像锅漏匠这样的成就的，我们看到的、听到的有十几个，这哪里是假的！这些人的示现，在三转法轮里头是作证转，他给我们做证明。

上上根人不需要，佛陀一指示、一开示马上就明白了；第二种人还要劝他；第三种人劝都不行，不相信，那要证明。这就是上中下三根。下下根人要拿证据给他看，他相信；中等的人，这就像经典，讲经说法是劝你，听明白了，搞清楚了，对佛陀真正起了感恩的心。苦口婆心这样劝导我们，劝了四十九年，终于清楚了，终于明白了。

我们展开经本念一遍，就是佛劝我们一遍，读两遍就是劝两遍。我们今天什么经教都放下了，就靠这一门，就依靠黄念祖老居士的批注，这才行。相信我们自己有佛性，相信我们跟阿弥陀佛、跟极乐世界的密切关系，我们原本是一体，现在还是一体，一体绝对不会化解。所以我们真正发心，决定得佛现前的加持。我们什么都不求，只求一切时一切处阿弥陀佛名号常常现前，不会忘掉。

佛门里头念佛人讲失念，失念是念念你忘掉了，被妄想取而代之，这种经验很多人都有。为什么我们念不好？毛病在此地。我们求佛加持，让我们没有失念，能保持这一念。一天当中能保持住不失这个念头，一个月当中不失这个念头，我们就有把握了，这是真功夫，比什么都重要。对于世法、佛法，随缘就好了，不攀缘，为什么？来不及了。

文摘恭录—净土大经科注（第九十九集）2011/12/24　檔名：02-037-0099