净土法门法师：佛教把生死这桩事情解决了

净土法门法师：佛教把生死这桩事情解决了

你看看他一生办学，一生教学，你到这个里头去体会。你要把他真是搞清楚了，认识明白了，你就晓得佛教不是宗教。佛教是什么？是教育，释迦牟尼佛的教育，佛教应该这样解释，释迦牟尼佛的教育。教育终极的目标是什么？是作佛，成佛就是拿到博士学位。所以佛法里面，佛陀、菩萨、阿罗汉、辟支佛都是学位的名称，最高的学位是佛陀。

是拿到学位，完全是学术。他的动力就是无尽的慈悲，他名闻利养什么都不要，为什么那么样的精进？这世间人问，他为什么？一生不休息的在干，为什么？为了帮助一切众生觉悟，自己先要做个好样子，觉悟的榜样，让大众向他学习。这是他为什么出现在世间，「正表明如来出现世间之本怀」。

「《法华经》曰：诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世」，《法华经》上讲的。大事因缘是什么？生死大事，在这个世间没有比这个更大的事情。大乘佛法确确实实把生死这桩事情解决了，怎么解决的？研究到最后，人没有生死，这真解决了。世间生死是什么？是身体，身体不是我，我不是身体，这要搞清楚。

身体是个物质现象，有生有灭，我不生不灭，把这个事情搞清楚、搞明白了。所以，世间人认为灵魂是我，对不对？不能说对，也不能说不对，灵魂没有分段生死，有变易生死。灵魂到底是什么？灵魂是真正的我胡涂了，迷了，迷了才叫灵魂，实际上它不灵。中国的孔子说得好，孔子说这个魂叫游魂，你看《易经》里面讲的，「精气为物，游魂为变」。

它的速度很快，它没有空间跟时间，碰到有缘的它又去投胎了。投胎不管在哪一道，又去找个身体，那身体还是有生死，它的灵魂永远不会。灵魂要是觉悟了，真灵了，觉悟了就不叫灵魂，叫灵性。灵性才是真正的我，没有生灭，而且不断的把自己灵性提升，你看从人间提升到天上，从天上提升到阿罗汉，阿罗汉提升到辟支佛，辟支佛提升到菩萨，菩萨提升到佛，往上提升，这叫真修行。

这个提升有快乐，这个快乐不是世间人能够想象得到。古来祖师大德说了一句话说得好，说「世味哪有法味浓」！世间是人间天上，五欲六尘这种享受，比不上佛法里头破迷开悟的乐趣，破迷开悟是真乐。如果世间的快乐要能超过佛法，释迦牟尼佛他就不出家了，他就不要修苦行了。他出家修苦行，那个乐比做帝王快乐更多更大，所以人家肯干，他不迷惑。

文摘恭录—净土大经科注（第一0三集）2011/12/26　檔名：02-037-0103