不要把这个经文误会了，以为“信、愿、持名”，是“易行道”

净土法门法师：阿弥陀佛四十八愿是为我发的，是为度我而发的，这就对了。“四十八愿度众生”，那个众生就是我，这跟佛才相应。不是跟别人，是对我发的，我要感恩，我要真正放下。放下什么？放下怨恨，一切与性德相违背的，我统统放下。佛教给我们，标准就是十善。行“十善”，就是放下十恶，放下十恶是行门。有“信”、有“解”、有“行”，后面是决定得生，这就是“证”。所以首先真正要明了这个世界苦，我要离苦得乐，我要换一个环境，希望快速成佛，我来帮助这些苦难众生。这个愿跟阿弥陀佛完全相同，那就是阿弥陀佛的同志，同行、同愿，这叫“同志”。“是与余八万三千九百九十九法门相较而言也。”
这容易，是给八万四千法门其它的比较，那些难，这个容易。
“唯此独易，故称易行。”
这一定要知道。
“若论其实，如本品所明，则知往生，亦非易事。”
不要把这个经文误会了，以为“易行道”就很简单、就很容易，“信、愿、持名”就行了。那“信、愿、持名”，怎么叫“信”、怎么叫“愿”、怎么叫“持名”？你符不符合这个条件？你要不符合这个条件，“信、愿、持名”是一句空话，你没有做到。你对这个世间还有留恋，你不信；对这个世间还不肯放下，你没愿，所以你那个“信、愿”是假的，不是真的。所以你去不了，你还是要搞六道轮回。“信、愿、持名”在什么地方？完全在生活上。我还斤斤计较这一顿饭、这一盘菜合不合我口味，这人能往生吗？这没放下！我还斤斤计较这身穿着，没放下！