净土法门法师：佛经偈颂之意

净土法门法师：佛经偈颂之意

「颂者，赞也，歌也。采用偈颂之意有二」，为什么佛经里头偈颂这么多？它这有三个意思。第一个偈文字少，「偈文少字」，当中含义很深、很广，文字很简单，「易解易持」，特别是容易受持，因为你容易记得。第二，「偈音美妙，用之赞咏」，它可以唱的，也就是唱词，可以唱的，文字就非常之美，这是第二个意思。

第三个意思，佛经里面常常也有重颂，前面佛所讲的这段经文，后面又有偈颂，这偈颂就是前面所讲的意思。这里头很重要的一个意思，就是佛讲经不是学校上课听众都是同时要到，佛讲经有先来后到的，后到的，佛已经讲完了，讲一半了，他前面没听到，用偈颂，把前面讲的用偈颂唱一遍，让后来的人也能听到，能听完整的意思。所以他设想得很周到。像这些我们中国人没有这个习惯，在佛经里头非常之多。

「法藏比丘到佛前礼佛赞佛」，先拜佛，拜佛以后对佛称赞，赞佛。「并发以下广大誓愿」。赞佛的意义很深，佛的大智慧、大德、大能，谁知道？佛自己谦虚，你要问他，他说我没有德行，我也没有智慧，我什么都没有，他谦虚，不肯说。这么好的一个老师，如果没有人知道不是很可惜，不能去亲近他！

弟子们又不能宣扬，也不能特别去介绍，用什么方法？就用赞颂，赞叹，唱歌唱出来让大家听到，你听懂了，佛这么好，去亲近他，听不懂就算了。换句话说，这是佛门里头招进新生的一个方法，是让你自动来，绝不有一点点勉强，不劝你。劝你，人家不好意思，看你的面子来，这不是真心。一定是用赞颂的方法，让他觉悟、让他感动，真的明白了，他自然来。他真心来，他就能真学到东西。

这个礼赞、这种仪规都是接引大众的一种方便。所以佛门里头讲经，前面大座仪规差不多有四十分钟这么长，都是礼拜赞颂。这个用意，一个是等后来的人，还有没有到的，等后来的人；另外一种就是给从这边经过的时候，他能够听到，听得欢喜，他就会站在那边多听一会，真听懂了，他就入席坐下来，他要来听讲经。

有这么多意思在里头。发下大愿，「现在当来一切众生，皆依此一乘愿海而得度脱」。此地这段文是不是有这些意思？有，都有。阿弥陀佛这一会，来参加的菩萨不但是极乐世界的，他本地的，还有他方世界。十方诸佛剎土里面的诸佛菩萨，法藏比丘的礼拜赞颂他们看到、他们听到，所以欢喜也都来参加这一会，这个意义深长。

文摘恭录—净土大经科注（第一一四集）2012/1/1　檔名：02-037-0114