净土法门法师：中国古礼「杀父之仇，不共戴天」，有何意义？

在世间法来说，这里面还有很多很多因果的事情，那就是讲的，各人因果，各人承当。这个明白人、觉悟的人，你跟他不结罪，就是杀了他也没有罪，为什么？他没有怨恨。他要有怨恨你就有罪，会惹来冤冤相报没完没了；他要不记恨，一笔勾消，你跟他不结罪。所以佛经上有说五逆罪，这个五逆罪是无间地狱，也叫阿鼻地狱。无间罪有五种，杀父亲、杀母亲，父母爱你，你杀他，他也不会怪你，你跟父母不结罪。父母如果怨恨你，你就有罪；父母不怨恨你，你没有罪。那你跟谁结罪？你跟一切有情众生结罪。结什么罪？你给他做了一个最不好的样子，怎么可以杀害父母？人家看到，你可以杀害父母，我也可以杀害父母，所以这个样子就是阿鼻地狱罪。父母被儿女杀死了，他也绝不希望儿女堕阿鼻地狱，太苦了！父母对儿女永恒的爱，怎么忍心让小孩堕阿鼻地狱？所以堕阿鼻地狱结罪你要晓得，最重的结罪是结罪什么？你给世间做了坏榜样。用圣贤教育来说，你破坏圣贤的教诲，这个罪重。在佛法里面讲也是如此，你破坏了佛菩萨的教诲，你在大众树立一个不善的榜样，把别人教坏了，从这个地方结罪。毁谤圣贤、毁谤经教，让许许多多众生在这一生遇到佛缘能够得度的，你把他这个缘破坏了，甚至于你把他学佛的这个缘断绝，这个罪业堕阿鼻地狱。所以你并没有跟佛法僧结罪，佛法僧大慈大悲，决定不会怪你，你结罪是在另一方面，你得面面看清楚。

所以在中国古礼，有所谓「杀父之仇，不共戴天」，这儿子一定要报仇。儿子报仇是什么？是行孝道，也是给社会做好榜样，劝导一切人不可以杀别人父亲。你杀他，他儿子要报仇的，这个作用，功德在这个地方，意义就大了。这桩事情看到好像是小事情，它影响整个社会，影响千年万世，罪从这个地方结的。父亲的仇人，可是这个人现在在做好事，能不能杀害他？不可以。他现在做一切利益社会众生的事情，你把他杀掉，许多人得不到利益了。那怎么办？等到他老了、退休了，他不做事情，这个时候来报。如果他做官，不可以报仇，做官是为人民服务，你要把他杀掉，他替人民做一些好事情，人民得不到福了，得不到了，罪从这里结，那你就大错特错了。等他退休了，罢官、离职了，这个时候你可以报。他要从事于社会慈善事业，从事于社会教育事业都不可以报。如果他出家，弘法利生，那更不可以报。这得明理，社会大众绝不会怪你，这个人是你杀父之仇你都不报，你等待机缘，这不是时候，这叫义。义是什么？合情合理合法。起心动念、言语造作，你得方方面面想到，不能感情用事，感情用事往往惹来灾祸，这个灾祸果报很严重。父母被人杀了，你再去报仇，报仇之后到地狱去了，究其根由是因为从父亲那里起来的，因为报父仇。而这个人他对社会、对一切众生有恩惠、有好处，把他杀掉了，让一切众生得不到好处、得不到利益，这个罪堕地狱。你为父报仇，你父亲知道在流眼泪，你错了，仇是可以报的，不是时候。这些道理要不搞清楚、不搞明白，自己做错事情真的自己不知道，但是果报现前一定要自己承当。自性光明，永恒不断。我们今天最大的障碍就是我执，什么都想到我，起心动念第一个决定是想我，我的利益第一优先，造作一切不善的根源就在此地。

无量寿经开示（第三四九集）2011/3/29澳洲净宗学院编号：02-039-0349