修行要大势至，用心要观世音

修行要大势至，用心要观世音

修行要大势至，用心要观世音。观世音的修行方法是观，观自在。观音，音声法门，讲的是修行的质。质，就是说要观自己的心在不在，观自己那个金刚心在不在，观自己那个大势至的心在不在。修行要大势至，不要歪歪扭扭的。一看修起来就是个受气包样，修出来也是个受气包。要大势至，修行要一股劲，一股豁出去的劲，拼出老命的劲，一股难值难遇难得的劲，一股拼死拼活的劲，一股永远扑不灭的心劲，叫大势至。有这个大势至的力量，你才能成佛。观世音，观，讲修行的质，修行要在观的状态。观是集中，集中注意力，集中心力。暗暗的用功，静静地用功，内在的用功，是一种特定的用功的状态。观，不要粗、不要侥幸、不要马马虎虎，不要对对付付稀里糊涂的去用功。大势至，要有这种心劲去踩，你看我们有的人，我昨天晚上看了，有一个女众90天的时候那个样子，现在3天4夜还是这个样子。她歪着个身体，身体还绕着个弯。头，她是曲线形的不是直线形的。头扭的，屁股扭的，这个用功方式就不是大势至。不知道说啥，昨天晚上就看到你们几个人，拎出来。其实只要你心力强一点，心力不厌其烦的强一点，心会不会累啊？心其实不会累的。心无形无相怎么会累呢？心是可以不断的强，强了还可以再强。如果说你累了，那还是你自己的习气累了。心无形无相对不对？心的能量永远超出你的想象。你说你累了，我搁老虎在后面追你看你跑不跑。你保证跑得比老虎还快。你说你不会上树，老虎追着你，只有一个树看你上不上？心是永远有潜力的，大家记住了没？永远把这个心提高一点再提高一点，好不好？只要你心能提得起来就一定是大势至，心提不起来就变成没势至了。就是个死样、熊样在走般舟。修行是一个细活，不着急，先走3天4夜，要求自己。3天4夜算个啥，肯定可以过关。3天4夜过关以后7天8夜再过关。7天8夜过关了以后就可以闭长一点时间的关。我们训练自己先这样，第一步，3天4夜，就是这种严格加强班，要求你非常严。在共修的时候，你完成3天4夜。其次，你当护法，护好3天4夜。这两关都过了，我们到时候再安排你独立闭关3天4夜。独立闭关的3天4夜比较难了，一个人去走吧，得靠自己。3天4夜这个关过了，我们再安排7天8夜。同样的，先是行法，其次是护法。行法关过了，护法关也过了，然后独立行法。独立行法关过了，再安排你闭两个七。你们再搞更长一点的时间。这样搞下去既有质又有量，想搞插曲也没有门。