净土法门法师：澳洲政要说，西方开始怀疑民主制度是不是最好的制

净土法门法师：澳洲政要说，西方开始怀疑民主制度是不是最好的制度

我这一次在澳洲，澳洲也是在政界里有相当地位的人来看我，问我两个问题。一个问题，今天这个社会有没有办法恢复到安定，这社会秩序？这是个大问题……另外提了一个问题，很尖锐的问题，这我才知道，以前不晓得。西方人，而且是西方都是搞政治的，在政界有很高地位的，来问我，他说现在西方开始怀疑民主制度是不是最好的制度。我告诉他，制度不是最重要的，中国自古以来制度是看得很重，但是不是最重要。中国人讲法，法就是制度，国家的宪法，大法。法，治之端也，治国的根本，但是后头有一句话，人者法之源也，这句话重要。这个意思就是说，人要是好人，不好的制度他能做出好事；人要不是好人，再好的制度他干坏事。所以制度固然重要，人更重要，怎么样把人教好，这才是真正解决问题。我给他们做了一个建议，如果说是能够把古时候帝王政治跟现在民主政治优点结合起来，那就变成最好的制度，各有各的长处，也各有各的缺陷，这两个一结合就变成最好的制度，那就是还是办教育。民主是多党制度，这个好。

过去帝王你看他培养接班人那个制度太好，如果今天政党能够运用帝王培养接班人那个方法，就变成最好的制度，所以政党在竞选的时候，不必去听某一个人，只要听某一个党。我这个党平常就在训练哪个做总统、哪个做总理、哪个做部长，我就在训练，古时候帝王培养太子就这样培养出来的。所以皇帝一过世，太子登基，顺理成章，一点都不乱，这个好。所以政党要把这套东西继承下来，吸收党员要像从前君主时代培养国家的公务人员，两个字，条件两个字，孝、廉。他孝顺父母他就能对国家尽忠，他廉洁就不贪污。你看从汉朝一直下来，这两千多年中国帝王选拔他的官员就这两个条件，孝、廉，叫举孝廉。如果政党吸收党员用这两个条件做第一个标准，吸收党员，不是孝顺父母、廉洁的不让他参加这个政党，这政党是最优秀的，这才能解决问题。我给他们的建议他们都很满意。所以古今中外要撷取人的长处，避免人的短处，你才能找到最好的方法，帮助社会安定、帮助世界和平、帮助地球化解灾难，真能做得到。今天时间到了，我们就学到此地。

——无量寿经开示（第四一八集）2011/5/18BUDDHA ASSOCIATION编号：02-039-0418