净土法门法师：想修“戒、定、慧”，没有环境，那怎么办？

佛陀教导我们，在古时候，佛教弟子居住的环境要能符合“阿兰若”。“阿来若”是梵语，翻成中国意思是“寂静处”，就是这个地方清净，没有人事干扰。标准，古代是农业社会，农民家里养的牛，牛叫的声音很大，以牛叫的声音听不到，听不到牛叫的声音，这就是佛陀讲的“阿来若”的标准。所以选择的地方建一个小茅棚，茅棚几乎都是自己建的，很简单，砍几棵树，找一些茅草搭个棚，能够遮蔽风雨，这是修学道场，中国人叫“茅棚”。一个大的寺庙，它的周边至少有几十个茅棚。真正修行的人住茅棚。茅棚距离寺庙多远？大概走路要半个小时，以这样的距离，也就是说差不多是二、三里路，寺庙里面游客不会到茅棚去。真正修行人需要清净的环境；现在清净环境越来越难了。

在中国大陆，同学们晓得，寺院、庵堂都建在山上，为什么？去的时候难走，不是真正有事，不想去。现在公路开在庙门口，甚至于在高山上还有缆车。这个交通这一方便，寺庙里头也有电视、也有网络，可热闹了！住在这个地方，要心地清净，那是何等的功夫？那不是普通人。真正得三昧，我相信他也不喜欢住在那里。何况没有定功的人，到那个地方怎么能成就“清净、平等、觉”？于是我们就真正明白了，八万四千法门，门门都需要“戒、定、慧”才能成就。

我们想修“戒、定、慧”，没有环境，那怎么办？净土法门可以帮助我们。它的方法简单，只要自己真干，无论什么环境都能成就。发菩提心，一向专念阿弥陀佛，它乱，我不乱。我们尽可能找一个比较清净的环境，不受这些干扰，真正“收听摄视”。大势至菩萨讲的“都摄六根”，“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六根，六根尽量不要往外跑，也就是不要去缘“色、声、香、味、触、法”，这个“法”是佛法。