净土法门法师：为什么极乐世界没有女人？

净土法门法师：为什么极乐世界没有女人？

「右章」，这一章有三愿。『国无妇女』，「是第廿二国无女人愿」，见《吴译》的本子。若有女人到命终即化男子，来我剎土，这一段「是第廿三厌女转男愿，又称女人往生愿。第二十四为莲花化生愿」，这也是《吴译》本里头有。「第廿二国无妇女愿」，《吴译》的经文，「令我国中，无有妇女。《汉译》愿成就文中女人往生者，则化生，皆作男子。又曰：其国中悉诸菩萨、阿罗汉，无有妇女」。

这是五种原译本里头的经文，确确实实是佛说的。为什么极乐世界没有女人？我们知道极乐世界一切都是平等的，有男有女就不平等。极乐世界平等到什么程度？平等到我们到那里去得的身体是相同的，相貌是相同的，平等到这种程度。以谁为标准？以阿弥陀佛为标准。所以生到西方极乐世界，个个都像阿弥陀佛。怎么能分辨出来？每个人都有神通，不会认错人。

如果没有神通这就认错人，个个面貌都一样，哪个是阿弥陀佛？前面我们读过，佛为什么要发这样的大愿，因为知道十方诸佛剎土人身相不平等生很多烦恼。相貌好的有优越感，傲慢是烦恼，相貌差的有自卑感，也是烦恼。所以他慈悲，不让这些外头环境让众生生烦恼，大家相貌都一样，这妙极了，真是慈悲到了极处。

所以其国，讲阿罗汉、讲菩萨、讲人天，那是说什么？他带着烦恼有多少，是这么说的。如果说见思烦恼没断，统统带到往生那里，那就叫人天。实际上人天是对我们说的，在极乐世界有没有人天的名称？没有，它平等的，极乐世界都叫阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨有带业的、有不带业的，就是带业有多少不一样。

见思烦恼统带，这是人天。见思烦恼断了，有尘沙烦恼，有无明烦恼，这就是方便有余土，四圣法界的阿罗汉、辟支佛、权教菩萨，是这个等级的。如果无明破了，我们常讲不起心不动念、不分别不执着，这是生实报庄严土，是法身菩萨，是真佛，超越十法界，这些人依然带着无始无明习气。这是我们在学习当中常常跟同学们在一起分享。

实报土里面的菩萨四十一个阶级，不能说他真有，也不能说他真无。你要说他真有，他们都不起心不动念、不分别不执着，这平等了，哪里还有阶级？没有阶级可言，有阶级就起分别、起执着，他没有。所以不能说真有，也不能说真无，为什么？他带的习气厚薄不一样，早去往生的他现在带的就薄，现在就薄，新往生的他带的就多，就这么个道理。

统统搞清楚、搞明白了，什么境界现前都不动心，都不会起心动念。那心里面？心里面统统都是一句阿弥陀佛，所以到那边身体样子跟阿弥陀佛一样。相随心转，人人都念阿弥陀佛，所以人人的相貌、身体都跟阿弥陀佛一样，就这么个道理。

我们这个世间父母生养的小孩，相貌有的像父亲，有的像母亲，这什么原因？他来投胎的第一念，喜欢爸爸就像爸爸，喜欢妈妈就像妈妈，就这么个，还有喜欢舅舅就像舅舅，都有这种情形。到极乐世界，人人想的都是阿弥陀佛、都是念阿弥陀佛，所以个个都变成阿弥陀佛，就是这么个道理，一切法从心想生。所以佛在经上常讲这些原理原则一定要记住。

文摘恭录—净土大经科注（第一七０集）2012/2/1　檔名：02-037-0170