净土法门法师：如果没有礼乐，传统文化很不容易在这个社会当中生

净土法门法师：如果没有礼乐，传统文化很不容易在这个社会当中生存下去

传统文化教育是正法，这是真正的积功累德，你天天想这桩事情，宣扬这桩事情，做这桩事情，功德不可思议，决定得到祖宗加持，佛菩萨加持，一切善神的拥护。当然做这些事情，障碍是肯定有，为什么？传统文化至少丢掉四代到五代。在中国历史上，后人写现代的历史会怎么写法？乱世，社会上一片混乱，人民生活很苦，为什么？无所适从。乱世的对面是治世，天下大治，它有规矩。治乱标准是什么？标准是礼乐。你看中国的历史，中国历史叫断代史，每个朝代都有一部历史，一个朝代兴起，政权建立，在历史上大多数都不出五年，政权建立不会超过五年，政府就颁布礼乐。从前士农工商礼服不一样，你是什么样身分穿什么样的衣服，为什么？便於行礼，礼讲究尊卑上下，便於行礼。祭祀、嫁娶，婚礼、丧礼，接待宾客是宾礼，都有规矩，不过分，也不能不到，礼是讲节度的。我们在日常生活有规有矩，社会安定，天下大治。乐也是如此，在怎么样状况之下要奏什么样的乐章。礼节制我们的行为，要合乎标准；乐是调节心情，让我们身心安乐。

满清亡国之后到今年，台湾用民国纪元，今年是民国九十八年，再过两年就一百年，一个世纪了，乱世，政府没有颁布礼乐。我这次回到台湾来治牙齿，短短期间当中，也有不少的社会贤达志士仁人见面，我也谈到制礼作乐的重要性，希望台湾政府能够早一点颁布礼乐，让社会恢复到长治久安。前几天，有个同学从网路上下载一个新闻给我看，我看了很欢喜。在大陆，国家宗教局的叶局长一行去访问云南丽江的宣科，宣科我跟他见过面，向他请教礼乐，好事情，这说明大陆政府对这个事情也重视了。可是我们传统的礼乐丢掉的时间太久，在古时候，前一个朝代亡了，后一个朝代兴起来，礼乐依据什么？依据前面这一代，哪些好的保留，哪些不能适应的话再修改。所以它有兴有革，来颁布新的礼乐，我们在每个朝代的历史里面都能看到，都有详细的记载。满清亡了之后，你看将近一百年，人民无所依归，真是很可怜。大的礼节，譬如丧礼，老人过世了，怎么送终？现在民间有不少是用清朝的礼节，披麻带孝，这个孝服是清朝的，民国没有颁布。也有些人用外国宗教，不是中国的，所以这是乱世。这是大事，国家最大的事无过於制礼作乐，让全国人民在日常生活当中有所依循。回过头来再看佛门的礼乐，也衰了。我初出家的时候，知道佛门里头还有几个老法师懂得，可能都没有传下来，可惜！这是大事，不是小事。现在真正对这个有研究的人也不多，政府能够重视到，能找这些专家学者，把他们组织起来，希望为现代的社会制礼作乐，端正社会风气，这对於国家民族是最大的贡献。有礼乐才能把传统文化兴旺起来，如果没有礼乐，传统文化很不容易在这个社会当中生存下去，这是我们忧虑的地方。

——修华严奥旨妄尽还源观（第六十五集）2009/7/28台湾编号：12-047-0065